La Biblia es única – Parte 1
El libro más único y de mayor publicación en la historia
Observe y Considere
La Biblia es el libro más citado, de mayor traducción y de mayor publicación en la historia de la humanidad, absolutamente única en su creación, contenido y veracidad.1 Y aunque la individualidad de la Biblia no comprueba irrefutablemente que es la revelación de Dios, cuando uno considera realmente la naturaleza de este libro, se necesita más fe para creer que fue escrito y compilado por humanos, que creer que fue una obra de Dios. Pensemos en esto.
La Biblia es única por su diversidad y armonía.
Escrita por más de cuarenta personas de diversas ocupaciones que vivieron durante un período de más de 1600 años, durante cuarenta generaciones, en tres continentes (Asia, África y Europa) y en tres lenguajes (hebreo, arameo y griego); la Biblia no es como ningún otro libro en el mundo. Incluye historia, poesía, profecía, leyes, parábolas y sermones y cubre una amplia variedad de temas (incluyendo cientos de temas controversiales) desde la naturaleza de Dios hasta el origen del hombre.2
Considerando esta diversidad, podríamos esperar por lo menos algún conflicto o algunas inconsistencias en el contenido y los temas presentados en la Biblia, sin embargo…
- La Biblia torna alrededor de una historia temática completa, protagonizando un extraordinario actor principal.
- La Biblia presenta numerosos temas a través del texto con increíble armonía y resolución. (Por ejemplo, el paraíso perdido del primer libro de la Biblia viene a ser el paraíso recobrado en su último libro. El acceso al árbol de la vida, el cual fue cerrado en el primer libro de la Biblia, es abierto para siempre en el último libro).
Como instrumentos en una sinfonía, cada autor de la Biblia es completamente diferente del otro. Cuando usted escucha una orquesta tocar armonías fluidas, usted asume naturalmente que está dirigida por un director hábil. ¿Por qué pensaríamos diferente acerca de la Biblia, la cual es aún más compleja en contenido y alcance que cualquier sinfonía?
La Biblia es única por su confiabilidad textual.
Debido a que los manuscritos originales raramente existen para las obras literarias más antiguas, debería hacerse esta pregunta acerca de cualquier libro antiguo, “¿Realmente comunican las copias más antiguas que existen el contenido del documento original?” Los estudiosos consideran varios factores cuando determinan lo que se conoce como confiabilidad textual. Esto incluye:
- El método con el que se hicieron las copias
- El tiempo transcurrido entre la primera copia conocida y el manuscrito original
- El número de copias antiguas en existencia
- La consistencia comparativa de las copias antiguas
Medido por estos estándares, no hay ningún otro libro en el mundo que llegue ni siquiera cerca de la confiabilidad textual del Nuevo Testamento de la Biblia.3 Note en la tabla siguiente4 que aquéllos que hicieron las primeras copias del Nuevo Testamento fueron contemporáneos, o sólo pocas generaciones después de los autores originales. Note también el número de copias hechas durante ese período de tiempo. La diferencia entre el Nuevo Testamento de la Biblia y otras obras antiguas es asombrosa.
A diferencia del Nuevo Testamento, no hay abundancia de copias antiguas del Antiguo Testamento de la Biblia. Así que, cuando uno considera la confiabilidad del Antiguo Testamento, es importante entender el método en el que estos manuscritos fueron copiados.
El proceso de copiarlos5 en sí, era reservado para un grupo especial de personas en la cultura judía, conocidos como escribas. Los escribas eran calígrafos profesionales que copiaban manuscritos usando un estricto proceso sistemático para alcanzar la mayor exactitud posible. Por ejemplo:
- No se les permitía a los escribas copiar oración por oración, ni aun palabra por palabra. Copiaban letra por letra.
- Un escriba tenía que copiar la página original para que el número exacto de palabras en la página permaneciera igual. Si una página original tenía 296 palabras, entonces la página que se estaba copiando debía tener las mismas 296 palabras.
- Cada línea en una nueva página debía ser del largo exacto como la página antigua. Si la primera línea en la página original tenía nueve palabras, la primera línea en la copia debía tener nueve palabras.
- Luego de que cada página era copiada y chequeada por otro, aún una tercera persona la chequeaba para verificar que la letra de en medio de la copia, era la misma que la letra de en medio en el original.
- Si se hacía un solo error, la copia era destruida.
Estos pasos aseguraban que los manuscritos del Antiguo Testamento llevaban con exactitud el contenido de los originales. Como es el caso del Nuevo Testamento, no hay otro manuscrito antiguo en el mundo que sobrepase la exactitud textual del Antiguo Testamento.
Pregúntese y Reflexione
- La información que ha estudiado hoy ¿le hace que cambie de opinión acerca de la Biblia?
- Si es así, ¿cómo? Si no es así, ¿por qué no?
- ¿Qué necesita para que usted vea la Biblia de diferente forma, o tal vez a ver algo que usted aún no ve? (Esta pregunta es para aquéllos que ya están familiarizados con la Biblia, tanto como aquéllos que no lo están).
Propóngase y Actúe
La lección de hoy fue un poco más larga que la mayoría de lecciones en este estudio. Si no le fue posible asimilar toda esta información, aparte tiempo para regresar a esta lección.
Para profundizar más
Josh McDowell, Evidence That Demands a Verdict, Thomas Nelson, HERE’S LIFE PUBLISHERS, San Bernardino, Ca, 1972.
Tabla 1 – La Biblia es única
| Autor | Escrita en | Primera Edición | Tiempo de duración | No. de copias |
|---|---|---|---|---|
| César (Guerras Gálicas) | 100-44 A.C. | 900 D.C. | 1,000 años | 10 |
| Platón (Tetralogías) | 427-347 A.C. | 900 D.C. | 1,200 años | 7 |
| Tácito (Ané) | 100 D.C. | 1,100 D.C. | 1,000 años | 20 |
| Plinio el Jóven (Historia) | 61-113 D.C. | 850 D.C. | 750 años | 7 |
| Tucídides (Historia) | 460–400 A.C. | 900 D.C. | 1,300 años | 8 |
| Suetonius (De Vita Caesarum) | 75–160 D.C. | 950 D.C. | 800 años | 8 |
| Heródoto (Historia) | 480–425A.C. | 900 D.C. | 1,390 años | 8 |
| Sófocles | 496–406 A.C. | 1,000 D.C. | 1,400 años | 193 |
| Catulus | 54 A.C. | 1,550 D.C. | 1,600 años | 3 |
| Eurípides | 480–406 A.C. | 1,100 D.C. | 1,500 años | 9 |
| Demóstenes | 383–322 A.C. | 1,100 D.C. | 1,300 años | 200 |
| Aristóteles | 384–322 AC. | 1,100 D.C. | 1,400 años | 49 |
| Aristófanes | 450–385 A.C. | 900 D.C. | 1,200 años | 10 |
| Homero (Ilíada) | 900 A.C. | 400 A.C. | 500 años | 643 |
| Nuevo Testamento | 40–100 D.C. | 125 D.C. | 25 años | Más de 24,000 (5,300 antiguo Griego, 10,000 vulgo Latín, más de 9,300 en otros) |
Notas al Pie
1All–Time Best Selling Books and Authors. (Internet Public Library, © 1995–2006 The Regents of the University of Michigan).
(http://www.ipl.org/div/farq/bestsellerFARQ.html). Retrieved November 13, 2006.
2Josh McDowell, Evidence That Demands A Verdict, Historical Evidences for the Christian Faith, Revised Edition.
(© Campus Crusade for Christ, 1972, 1979. Published by Here’s Life Publishers, San Bernardino, CA, 1972, Chapter 1, pp. 15–24).