Агнец Божий празднует Пасху

Он написал историю, и Сам подчинился ей.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается»

– Евангелие от Луки 22:14-20

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов»

– Евангелие от Матфея 26:26-28

Итак, подошло время, когда Иисус, которого Иоанн Креститель назвал Агнец Божий, пришел в Иерусалим на праздник Пасхи. Иисус собрал Своих учеников, чтобы вместе отпраздновать этот день. Иисус взял пасхальный хлеб, преломил его и сказал: «сие есть тело Мое, которое за вас предается». Затем Он взял вино, символ крови пасхального агнца, которой мазали косяки жилища, и сказал: «сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

– «Надежда», глава 10

Наблюдать и принимать во внимание

Вспомните 34 урок, когда Бог повелел израильскому народу установить праздник, называемый Пасха, который был бы ежегодным напоминанием о том, как Бог вывел их из рабства в земле Египетской. Когда египетский правитель, фараон, отказался отпустить народ, Бог послал смерть каждому первенцу, пройдя мимо домов тех семей, чьи косяки дверей были помазаны кровью агнца. Они были «покрыты кровью». Много иудеев приходило ежегодно в Иерусалим на праздник Пасхи, ведь это был главный город страны. К концу Своего служения Иисус с учениками отправились в Иерусалим, где наблюдали, как проходит праздник Пасхи.

Согласно библейскому описанию (Исход 12:5-8, Числа 9:11-12), Пасхальный ужин включал в себя три основные ингредиента: испеченное мясо агнца, пресный хлеб (опресноки) и горькие травы. Каждый элемент напоминал будущим поколениям о том, что совершил Господь, чтобы спасти их праотцов от рабства в Египте. 1

Агнец символизировал того агнца без порока, которого нужно было заколоть, а чьей кровью помазать косяки дверей, чтобы смерть «прошла мимо» (еврейская Пасха значит «прошел мимо»). Горькие травы напоминали о годах рабства в Египте. Опресноки содержали двойное значение. Во-первых, пресный хлеб не требовал времени, чтобы подняться (в противовес закваске). Это было символом поспешного исхода из Египта (Второзаконие 16:3). Во-вторых, «закваска» - это известный библейский символ греха и порока. Соответственно пресный хлеб напоминал им о жизни, не руководимой грехом. На фоне сей богатой истории и образного представления Иисус собрал Своих учеников на пасхальный ужин, и представил им радикально новое духовное значение этой священной традиции.

Как беспорочный пасхальный агнец был заклан ради искупления израильского народа, так и Тот, Кого Иоанн Креститель назвал Агнцем Божиим, должен был пострадать, чтобы спасти человечество… и сказал это, Иисус преломил хлеб. Как кровь пасхального агнца защитила израильтян, так и кровь Иисус защитит тех, кто ищет убежища в Нем от возмездия за грех… и сказал это, Иисус предложил вино. Также, как и Бог дал повеление израильскому народу соблюдать Пасхальную традицию, так и Иисус сказал ученикам «сие творите в Мое воспоминание».

То, что установил Иисус в ту ночь, сегодня известно, как причастие или хлебопреломление. В Первом послании к Коринфянам 11:23-26 мы видим, что это повеление последователи Христа должны выполнять, пока Господь снова не придет. То, что мы изучали сегодня невероятно символично и драматично. В очередной раз мы увидели, что Библия – это не просто удивительная коллекция мудрых изречений и духовных истин. Это самая знаменательная история из всех когда-либо написанных. Задумайтесь только: Тот, Кто написал эту историю, сделал Себя частью ее, центральным персонажем, подчинился сценарию до смертного конца! Несмотря на то, что эта удивительная история написана до конца, события ее еще разворачиваются. Даже пока вы читаете эти слова, Бог предлагает вам роль в этой великой, вечной истории.

Спросить и ответить

  • Представьте себя на месте учеников когда Иисус предлагал хлеб, как Свое тело и вино, как Свою кровь. Что они могли думать или чувствовать в этот момент? Показались ли вам образы, представленные Иисусом, странными?
  • Что для вас значит причастие (хлебопреломление), если вы его совершаете? Что это – святое время или рутинный ритуал? Объясните.
  • Если Библия – это величайшая история, когда либо написанная, и до сих пор происходящая, то видите ли вы себя персонажем этой истории? Почему? Почему нет?

Решить и действовать

В Библии нет ни одного указания по поводу празднования Рождества, однако этот праздник один из самых широко празднуемых во всем мире. Многие ждут наступления Рождества с большим нетерпением. То, о чем мы читали сегодня, записано в трех Евангелиях (Матфей, Марк и Лука), в также в других местах Нового Завета. Иисус Сам установил эту священную традицию, как ценное и непреходящее действие, в котором могут участвовать только избранные люди. Пусть значимость и символизм этой традиции помогут вам каждый раз приходить с трепетом, почтением и предвкушением к ее совершению.

Для дальнейшего изучения

Сноски:

1Margot R. Hodson, Passover – Sacrificed for Us. (©A Feast of Seasons, Kregel Publications, 2001 in the USA). (http://www.hodsons.org/Afeastofseasons/id18.htm). Retrieved November 2, 2006.

Писанием Цитаты из RUSV