神の小羊が過越しの祭を祝う

是他写的故事，然后自己吗服在那故事中

序

さて時刻になって、イエスは食卓に着かれ、使徒たちもイエスと一緒に席に着いた。イエスは言われた。「わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたと一緒に、この過越の食事をすることをどんなに望んでいたことか。あなたがたに言いますが、過越が神の国において成就するまでは、わたしはもはや二度と過越の食事をすることはありません。」そしてイエスは、杯を取り、感謝をささげて後、言われた。「これをとって、互いに分けて飲みなさい。あなたがたに言いますが、今から、神の国が来る時までは、わたしはもはや、ぶどうの実でつくったものを飲むことはありません。」それからパンを取り、感謝をささげてから、裂いて、弟子たちに与えて言われた。「これは、あなたがたのために与えるわたしの体です。わたしを覚えて、これを行いなさい。」食事の後、杯も同じようにして、言われた。「この杯は、あなたがたのために流されるわたしの血による新しい契約です。」

– ルカ22:14-20

彼らが食事をしているとき、イエスはパンを取り、祝福して後、これを裂き、弟子たちに与えて言われた。「取って食べなさい。これはわたしの体です。」また杯を取り、感謝をささげて後、こう言って彼らにお与えになった。「みなこの杯から飲みなさい。これは、わたしの契約の血です。罪を赦すために多くの人のために流される私の血です。」

– マタイ26:26-28

そしてヨハネが神の小羊と呼んだイエスは、過越の祭りを守るためにエルサレムに上られました。…イエスは過越を祝うために弟子たちを集めました。過越のパンを取ってそれを裂き「これは、あなたがたのために与えるわたしの体です。」と言われました。それからヘブライ人の住まいの入口に塗られた過越の小羊の血を表わすぶどう酒をお取りになりました。そして「これは、多くの人の罪の赦しのために流される、わたしの血です。」と言われました。

– ザ･ホープ　10章

観察し、考える

神は、過越の祭りを毎年行うようにヘブライ人たちに教えられた、エジプトの奴隷状態から神がどのようにヘブライ人を救い出されたかを忘れない為であった。（34課） 。エジプトの支配者が、ヘブライ人の出国を拒んだ時、神はその地のすべての長子に死を与えました。しかし入口に小羊の血が塗られた住まいの人々は、過ぎ越されたのです。彼らは「血でおおわれ」ていました。多くのヘブライ人が、彼らの土地の中心都市エルサレムで過越の祭りを守るために、長い距離を旅しました。地上のつとめが終りに近づく頃、イエスは過越を守るために弟子たちをエルサレムに連れてこられました。

聖書の説明（出エジプト12:5-8、民数9:11-12）によると、過越の食事には、三つの基本的な食物が含まれていました―焼いた小羊、種なしパン、苦い植物です。これ等の食物は、イスラエルの祖先をエジプトの束縛から救い出すために行った神のみ業の数々を、後の世代が思い出すためのものでした。1

小羊は、死が目印のある家の人々を「過ぎ越す」ために殺され、その血が目印として門柱に塗られた、それは又人々が傷のない小羊を思い出すためでした。苦味の植物は、エジプト人の下で強いられた奴隷生活を思い出すためでした。種なしパンには二つの意味がありました。第一に酵母入りのパンを準備する時間もない程、急いでエジプトを出発しなければならなかったことを（申命16:3）思い出すため。第二に、酵母菌は罪や腐敗の聖書的象徴とされ、このパンは罪に支配されない生活を思い出すためでもありました。この豊かな歴史観と比喩表現に対して、イエスは弟子たちを過越の食事に集め、さらに進んでこの神聖な伝統に、根本的に新しい霊的意味を吹き込まれました。

傷のない過越の子羊がヘブル人を救うために殺されたように、洗礼者ヨハネが神の小羊と呼んだお方は、人類を救うために罪のない体をお捧げになるのです。…こう言って、イエスはパンを与えられました。過越の小羊の血がヘブライ人家族を守ったように、イエスの血は、彼に避け所を求めるすべての人を罪の罰から守るのです。…こう言って、イエスはぶどう酒を与えられました。旧約聖書の中で神は、過越の伝統を常に守るようにとヘブライ人にいわれました。同様にイエスは「わたしを覚えるために、これを行いなさい。」と弟子たちに言われました。その晩イエスが指示されたことは、聖餐式または主の聖餐として知られています。Ⅰコリント11:23-26で、主が来られるまで定期的にこの伝統を守り、主の死を告げしらせるようにと意図しておられたことが分かります。

この課で考えた象徴主義と劇的状況は、私たちの想像をはるかに超えています。今一度、聖書がただ賢い言葉や霊的真理の驚くべき集合体だけではないことを考えてみましょう。聖書はこれまでに書かれた中で最も注目すべき歴史書です。考えてみてください。―この歴史を書いたお方は、主人公としてご自分をその中に登場させ、死に至るまでご自分を従属させられました！この歴史の終わりはすでに記されていますが、その内容は未だ繰り広げられています。この言葉を読んでいる時でさえ、神はあなたに、この大いなる永遠の歴史における役割を与えておられるのです。

質問し、黙想する

  • イエスがパンをご自分の体として、ぶどう酒をご自分の血としてお与えになった時、弟子たちの立場に自分を置いてみてください。弟子たちは何を考え、何を感じていたでしょうか。イエスによって喚起されたイメージは、あなたにとって奇妙に思えましたか。
  • もし聖餐式、主の聖餐を守っているなら、あなたにとってそれはどのような意味がありますか。それは聖なる時ですか、それともお決まりの儀式ですか。説明してください。
  • もし聖書が最も偉大な歴史書であるなら、そしてそれが今日も以前として展開しているなら、自分自身をその歴史の登場人物と見なしますか。なぜですか、あるいはなぜそうではないですか。

決心し、行動する

聖書には、クリスマスを祝うための指示は一つも出てきません。しかしクリスマスは世界中で最も祝われている伝統行事の一つです。多くの人が大きな期待をもってクリスマスを迎えます。今日学んだ祝典は、四大福音書の中の三つ（マタイ、マルコ、ルカ）の福音書のほか、新約聖書の他の章にも記されています。この聖なる伝統は、時間を越えた豊かなドラマとして、イエスご自身によって定められました。この伝統の意義と象徴されるものを通して、それを守るあなたの内に、畏敬、尊敬、期待が呼び起こされますように。

参照

Footnotes

1Margot R. Hodson, Passover – Sacrificed for Us. (©A Feast of Seasons, Kregel Publications, 2001 in the USA). (http://www.hodsons.org/Afeastofseasons/id18.htm). Retrieved November 2, 2006.

JA1955から取ら聖書の引用