创造世界 ⎯ 第二部分

导言

根据圣经的记载，上帝说有就有，命立就立。藉着他的话语，他从无变有创造了一切。根据圣经记载，上帝在六天之内，创造了天，地和一切的生物。

⎯《盼望》影片，第一章

观察与思考

即使在相信世界是由神造的人当中，对圣经记载的宇宙万物的受造，也持有不同的解说。然而在各个主流圣经观点之间，对许多关键概念仍然持有共同看法。看了上面从《盼望》影片摘录出来的话语后，让我们思考这些概念中的几个。

首先，由于神是无所不能，不受任何东西的限制，所以他能选用他喜欢的任何方式来创造东西，即使只是单凭说一句话也行。这概念清楚呈现在圣经里：

“神说：‘要有光。’ 就有了光。”（创世记一章3节）

“......凭　神的命有了天，并从水而出借水而成的地。”（彼得后书三章5节）

其次，神从无造出万有。想想这事吧！当人制造东西时，必须使用已存在我们眼前的东西才行，当我们“创造”时，其实是“再创造”。可是当神从无造出万有时，那才是创造的终极意义：

“......是那叫死人复活，使无变为有的　神。”（罗马书四章17节）

第三，神在六天之内造出整个世界。我们发现这概念清清楚楚出现在圣经里：

“因为六日之内，耶和华造天、地、海、和其中的万物......”（出埃及记二十章11节）

虽然长久以来，圣经学者为“六天”的意义一直争论不休，可是他们都确定是神造了天地万物，这与单纯地由自然进化过程而得的结果，恰好相反。

进化论者不同意这说法，辩驳说世界不是由一位设计者造成，而是由简单的有机物开始，进化成现今所知的复杂生物系统。可是这概念违反了一个基本物理定律：热力学的第二定律，它说在一个封闭系统中，所有东西都会倾向混乱（腐败）¹。 这个响亮的技术性宣告基本上是说，若没有外界的影响或力量介入，自然界中每个东西，不会因时间推移而有所改进 ⎯ 至终它会分解腐烂！

为了让这点更加清晰，让我们回去看第七课中，派立所说的钟表匠比喻。

假如你走在田野里，看到一堆表的组成零件。进化论者会建议，有一天这些乱七八糟的零件，会自己组合在一起，成为一个精确的表，或者变成一辆汽车。至于钟表匠比喻则会建议，若没有一位设计师介入，那些零件永远不会自己碰在一起，成为一个精确的表。根据热力学第二定律，我们会认为这些表的零件，至终会烂掉化为尘土！

简单地说，认为这世界是由自然进化过程而产生的结果，是要我们相信，只要过了一段时间，简单的东西就可进化成复杂得多的东西。这与热力学第二定律告诉我们的正好相反！

再者，圣经告诉我们，现在神正在维护世界的运作。我们在新译本歌罗西书一章17节发现这点：“他在万有之先，万有也一同靠著他而存在。” 核子科学已决定，组成原子的最小粒子，以人不可思议的速度在旋转，可是它还需要找到，能解释这些粒子不会到处四散的原因。圣经在歌罗西书一章17节宣称，是神在维护所有东西持续的运作，即使是最小的原子粒子也罢。

问题与反思

• 请思考这星期我们查考的神的属性，你觉得很难相信圣经描述的，神以此法创造整个世界吗？为什么相信？为什么不相信？
• 曾有人说，我们如何看待圣经记载的世界的受造，就会决定我们如何看待圣经其余部分。这话有多真呢？如果圣经对世界受造所做的记载不属实，那么这对关于神的事说了什么呢？

决心与行动

有些人很难接受圣经记载的世界被造的事，因为它毕竟似乎与自然定律相违背，而且需要人相信有一位拥有创造能力的实体，人可看到他的杰作，但看不到他的脸。这种相信需要有信心，可是不是盲目的信心。当我们一步步查考这研读指南，并且思考和查考圣经之后，就会学到合乎圣经的信心不是无理性的，而且绝不是盲目的。

我们在本研读指南已花了相当多的时间，了解圣经是可靠的。建立了这根基之后，会让圣经所说的有关神的属性具有分量。我们知道神的属性后，能更明白圣经所说的，这样的神为何能创造世界和其中万物。对神的性格和本性有了这种了解，并没免去我们需要有信心，可是免去了需要有盲目的信心。

许多人排斥圣经中的宣告，因为他们以断章取义的方式来看它们，没先铺垫好信心的根基。这本研读指南的目的，是提供能让人理解圣经中宣告的来龙去脉，为信心建立根基，一步一步弄清楚。在这本研读指南中，你若遇到很难理解或相信的事，不要立刻排斥它，而是祷告求神加强你信心的根基，并且尽力去认识他的话中对他所做的启示。

脚注

¹Wikipedia®, Second Law of Thermodynamics. (http://en.wikipedia.org/wiki/Second_law_of_thermodynamics). Retrieved November 15, 2006.

所引用的经文取自圣经和合本