复活的重要性 ⎯ 第二部分

人变成新人 ⎯ “老我”死去


导言

......基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。

⎯ 哥林多前书十五章17节

所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀,从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合,因为知道我们的旧人,和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆,因为已死的人,是脱离了罪。

⎯ 罗马书六章4-7节

你们既受洗与他一同埋葬,也就在此与他一同复活,都因信那叫他从死里复活 神的功用。

⎯ 歌罗西书二章12节

若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

⎯ 哥林多后书五章17节

观察与思考

上一课我们思考了使徒保罗在哥林多前书十五章14到19节所写关于主耶稣复活的事 ,本课将继续查考有关复活的事,要从那段经文里的一节开始。从上面的十五章第17节,我们读到如果基督没从死里复活,我们就仍然活在自己的罪里,让我们在这里做深一层的挖掘。

还记得第十八课说到,亚当之后的每个人都感染了罪,现今有些人认为他们能靠好行为,或靠成为越来越好的人而除去罪。可是圣经并不这么教导,照圣经所说,惟一一个解决罪的方法,是审判它而且处死它(罗马书八章13节),而这正是主耶稣在十字架上的死所成就的事。

现在从上面罗马书六章5到6节注意到,以某种意义来说,当主耶稣被钉死时,你(你的 “老我”,“过去的你”) 也与他一同钉死了。当你想到这概念时,如果谨记一件事,将对你有所助益,就是由于神不受时间与空间的限制,他在一个时间与空间里做的事,不受到时间与空间一般的限制。因此,你现在也许还无法完全理解,虽然那时你尚未出生,可是主耶稣以某个方式,已把你一起带上了十字架。

此外重要的是注意到,当圣经使用老我这字时,是指在相信主耶稣替你付上罪的代价和使你与神和好之前的你。换句话说,“老我” 是指活在罪的惩罚和权势之下的你。于是当我们仔细阅读第6和7节时,看到你的老我与基督一同钉在十字架上,因而“使罪身灭绝”了,因而叫你 “不再作罪的奴仆”,而是应该 “脱离了罪”。神是通过把你(你的老我)带到坟墓去而解决了罪。接着在第7节,“已死的人,是脱离了罪”,从罪的权势下释放出来是件好事,可是如果我们一直死在坟墓里,就不是件好事,这是复活为什么那么重要的缘故!

请从罗马书六章5节和歌罗西书二章12节注意到,我们不仅与主耶稣同钉十字架,也与他一同复活 ⎯ 复活起来一举一动都有“新生的样式”(罗马书六章4节)!而且从哥林多后书五章17节,我们发现如果我们在基督里(在他里面找到避难所),我们就是新造的人,旧事都过去了!如果你已与主耶稣一同复活,你的老我就仍埋在坟墓里,而你已变成新的人,在基督里有新的身分!

现在你也许在想:“等等!我现在仍然与罪挣扎着,如果我已经对罪死了,怎能这样呢?” 使徒保罗在罗马书七到八章谈论了这问题,基本上保罗解释说,虽然罪仍存在你肉体里(罗马书七章18-23节),可是你已不是绝望地被它的影响辖制着(罗马书八章12节)。现在靠着在你里面的神的力量,你有自由可以在生活中胜过罪,而这是因为复活而使它变得可能!

我们在罗马书六章4到6节查考的复活,基本上是属灵的复活,神使我们对罪死了,然后使我们对神活着(罗马书六章11节)。圣经也教导说,有一天所有信靠主耶稣的人都会有身体的复活,会有个像他一样崭新,没被罪腐化的身体(哥林多前书十五章50-53节)。这复活的身体会在天堂永远活着(哥林多前书十五章40-44节)。而再一次,这完全是靠在我们之前主耶稣的复活,此事才变得可能!

那么复活到底有多重要?总结来说,十字架使我们脱离罪的惩罚,可是我们与主耶稣的属灵一同复活,才使我们脱离罪的权势。而且因为主耶稣,我们将有身体的复活,至终这会使我们永远再也看不到罪的存在!

问题与反思

  • 本课帮助你更了解今天开头的经节,哥林多前书十五章17节,所含的意义吗?如果是,请说明如何帮助。如果不是,请试着说明哪里还不明白。
  • 经过前面这几课之后,改变了你对复活的重要性的看法吗?请说明。

决心与行动

本课包含了许多属灵 “深奥部分”,如果你还没能消化好,请继续咀嚼!带着祷告的心反覆地看。拨出一些时间看完罗马书五,六,七和八章。查考下列参考文献,摆在你面前的真理有能力使你得到前所未知,可能的自由!

参考文献

所引用的经文取自圣经和合本