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主耶稣在离世前说明神的计划

导言

耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说：‘摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”

⎯ 路加福音二十四章44-49节

耶稣向他们阐明，为要赦免人的罪，他必须受死，并从死里复活。论到上帝的国度，他说天上地下所有的权柄，都已赐给他了。耶稣要回到天父那里的时刻来临了，他去是要为所有爱他的人，在天堂预备住处。耶稣应许他的跟随者说，不久之后，上帝的灵将要来临，幷要赐他们能力，使他们能向整个世界传扬耶稣的真理，慈爱和赦罪之恩。说了这些话之后，耶稣离开他的门徒，升上云端而去。

⎯《盼望》影片，第十一章

观察与思考

当我们意识到我们所剩时间不多时，常会更谨慎地选用话语。因此，最后遗言通常更为重要，它们是改变生命的话语。当主耶稣复活后，在他升上天堂之前的短时间里，花了宝贵的时间和门徒在一起。那段时间他解释了：

  • 他身上发生了何事 ⎯ 主耶稣解释说，他的死和复活都是神在他话语《圣经》中预先说明的计划里的一部分，为了让罪得到赦免，他必须死去。
  • 接着在他们身上会发生何事 ⎯ 主耶稣被钉十字架的前一晚，他告诉门徒，他将去父神那里，为他们在天堂预备住处（约翰福音十四章2-3节）。可是他也许诺会从父神那里另外派一位他称为保惠师的来（约翰福音十四章16-20节）。当主耶稣该离开的时刻快到时，他又重覆申明他已给门徒的许诺：就是差遣神的灵，也就是圣经所说的圣灵来（使徒行传二章17，33节，四章31节，五章32节）。
  • 门徒与他在天堂团聚之前，门徒应该继续做什么 ⎯ 主耶稣告诉跟随他的人，在他再来之前，他们要把所见证的真实事情与全世界分享，和每个国家的人分享。

在本指南的下一章也是最后一章，我们将更仔细地查看主耶稣说的，要差派圣灵来，以及他吩咐门徒要把他的真理和全世界分享的事。可是本课应当以在神的伟大计划中查考他的死和复活，来结束我们的探讨。

首先，注意路加福音二十四章的44和45节说，主耶稣所说的和做的一切，都是应验摩西五经、先知书和诗篇中所写关于他的事。有些怀疑论者说，因为主耶稣晓得古书上写了什么，他只是主导自己的生活，让它们应验那些话而已。一个人也许能主导一两件事，甚至包括他的死，可是请记住主耶稣应验了好几百个预言（请复习第四课）。不仅如此，一个必死的人是无法主导自己的复活的！当主耶稣 “开他们的心窍，使他们能明白圣经” 时，毫无疑问地，他就是那位主角！

此外，思考到这些事中没有一件只是 “碰巧发生” 在主耶稣身上。主耶稣的死法虽然惨不忍睹，可是他绝不是受害者。不能把主耶稣的死怪罪在希伯来宗教领袖或外国省长身上，因为主耶稣亲自肯定地宣告，没有人能夺去他的性命，而是“我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来”（约翰福音十章18节）。如果能怪谁使主耶稣失去性命的话，就是你和我，以及每位生下来就有罪而且需要一位救赎主的人！

问题与反思

  • 查考了《盼望》影片之后，你以新的观点来看圣经和主耶稣的故事吗？如果是，能说明你的观点如何被影响吗？
  • 请想到如果你是这世上惟一一位有罪的人，你的罪也足以把主耶稣送上十字架，而且他也会乐意去做。你看到自己是神伟大故事中的一个角色吗？为什么是或为什么不是？

决心与行动

我们快来到本指南的结尾部分了，你很可能不会把这些资讯重看一遍（至少不是这研读指南的内容）。如果有任何部分你想再做些思考，请尽快拨出时间来做。如果你从本指南学习到的，你与神还有些事没办妥，千万不要再耽延。下决心一定要和他弄清楚，而且寻求能让你需要那么做的帮助和指引。

For Further Study

所引用的经文取自圣经和合本