千万别不靠神去追求神的旨意

现今人们仍然经受他们的好意带来的重担

导言

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。” 亚伯兰听从了撒莱的话。

⎯ 创世记十六章1-2节

但是，上帝的应许如何在亚伯拉罕身上实现呢？因为撒拉显然不能生育。撒拉没有等待上帝和上帝的时间，便自行将自己的女僕夏甲给了亚伯拉罕作妾。夏甲生了一个儿子，名叫以实玛利。结果，正如上帝所应许，撒拉终于也爲亚伯拉罕生了一个儿子，取名以撒。然而撒拉苦待夏甲和以实玛利。亚伯拉罕忧愁不已。

⎯ 《盼望》影片，第五章

观察与思考

上一课我们看到亚伯拉罕对神有信心，神也许诺会让他成为一个伟大国家的祖先，并且通过他会赐福所有国家。今天要看在神第一次给了这许诺（创世记十二章1-3节）后，过了十年的亚伯拉罕。那时亚伯拉罕的妻子撒拉大约七十五岁，从未替亚伯拉罕生过孩子！于是撒拉放弃做为妻子最珍贵的特权，就是得到丈夫完全的爱。她让她的婢女夏甲与亚伯拉罕同房，让夏甲给亚伯拉罕生个儿子，以此来实现神的旨意。亚伯拉罕当然可以拒绝，可惜他没有。

撒拉的愚蠢行为不仅让她婚姻产生混乱，撒拉的这愚蠢行为带来的后果，至今仍让人们从民族间的冲突和人类悲剧上感受得到。夏甲的儿子以实玛利，成为现今世界阿拉伯国家的祖先，而撒拉后来生的儿子却成了以色列国的祖先。新闻媒体几乎没有一天不报导以色列和阿拉伯人之间的暴力事件，以及这两民族为了神许诺给亚伯拉罕的那块土地而争执不休。1

继续看下去之前，请回想在所读的神的故事中，我们一直观察到一个重覆出现的主题：在我们眼中看起来像是悲伤的事件，却常是神要达成他永恒目的的更高计划中必要的部分。例如，为了回应巴别塔人的傲慢，神就把他们的语言搅乱。结果是一团混乱，神把那些人分散到世界各地。可是那却是我们现今所知世界各国的起源，而且至终神会做出惟有他才能做到的事，就是把各国带到一起，与神和彼此之间和平同心共处，而这会把荣耀带给神，也把福祉带给人类。

今天思考的事件已演变成人类历史上最大的一个冲突，要看你的背景是什么，这个冲突很容易被看成是在对的一方和错的一方之间的争斗，在“好人”和“坏人”之间的争斗。其实比这可深奥得多，下一课我们将看到，神仍然一直在掌控一切，他会使用这情形荣耀他自己！当我们继续看下去时，请记住两个伟大的真理：1）神会从每个国家把有些人带入天堂2，2）每个冲突后面真正的敌人是撒旦 。3

问题与反思

我们很容易问道：“撒拉怎会做出这么糊涂的事呢？” 可是撒拉完全不晓得她的行为会产生那么深远的影响。为了不让我们太为难撒拉，就该思考促使撒拉采取那种行动的想法，因为我们每人在某个时刻也可能有类似的想法。

撒拉晓得神已经给了许诺，但是或许不晓得神的许诺中哪个部分要靠她来完成。你也许听过这句话：“天助自助者。” 这听起来也许像个正直，负责任的态度，可是其实这种观点刚好是自我意志的滋生地，与神的旨意相敌对。而且一旦开始了这自我决定，就不难为自己的行为辩解，并且相信自己做的是对的。

你几乎可想像有些人会认为撒拉的举动十分高尚，是自我牺牲。此外，她提议的事在撒拉和亚伯拉罕当时居住的多妻制文化中，并非罕见。当时神也只是说，那位应许之子会从亚伯拉罕而生（创世记十五章4节），要到后来神才说，他给亚伯拉罕的许诺，是要通过撒拉亲生的儿子来实现（创世记十七章15-19节）。

  • 你能看到你自己做撒拉和亚伯拉罕做的事吗？为什么会？为什么不会？
  • 你对 “天助自助者” 这句话有何看法？同意还是不同意？
  • 你能想起一个情况，晓得必须做某件事，可是却在你该做的部分和神该做的部分，两者之间心中交战吗？

决心与行动

要紧的是注意到，在神的故事中直到目前为止，撒拉的名字其实是撒莱，亚伯拉罕的名字是亚伯兰。由于时间的限制，《盼望》影片并没强调这点。可是按照圣经的记载，以实玛利出生之后，神把他们的名字改了（创世记十七章5，15节）。撒莱的意思是 “争吵的妇人”，亚伯兰的意思是 “崇高的父亲”，可是在适当的时候，神把他们的名字改了，撒拉意思是 “公主”，亚伯拉罕的意思是 “多结果子的父亲” 或 “许多人的父亲”。

一个 “争吵的妇人” 会操纵和暗中图谋事情，可是 “公主” 会让她的父亲，国王，来为她做事。有些人似乎靠自己做事，可是惟有神才能让一个人 “多结果子”（诗篇一二七篇1-3节）。

亚伯拉罕（亚伯兰）和撒拉（撒莱）晓得神的旨意，可是除了神在他们里面做的超自然工作之外，他们并不晓得神做事的方式。如果你正在寻求神的做事方式，请祷告求他向你显示，然后等候他。不要用自己的方法解决，千万不要不靠神去追求神的旨意。

参考文献

脚注

1Timeline: A History of the Land. (From the April 15, 2002 Issue of The Baptist Standard; © 2006 by Baptist Standard Publishing Co). (http://www.baptiststandard.com/2002/4_15/pages/mideast_timeline.html). Retrieved November 16, 2006. Although this timeline does not extend past the year 1993, it nonetheless overviews the centuries of unrest in the Middle East.
2Revelation 7:9.
3Ephesians 6:12. Revisit Lessons 14–17 of this Study Guide.

所引用的经文取自圣经和合本