摩西 ⎯ 神绝不会嫌人老

当他以为他到了尽头，他才终于准备好了

导言

摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群，一日   耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。  耶和华　就从荆棘里呼叫说：“摩西，摩西。” 他说：“我在这里” 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。” 又说：“我是你父亲的　神，是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。” 摩西蒙上脸，因为怕看神。耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地……”

⎯ 出埃及记三章1-8节

摩西逃到沙漠，成了牧羊人，在那里住了四十年。有一天，上帝在燃烧却未焚毁的荆棘中向摩西显现。上帝从荆棘中向摩西说话。上帝晓喻摩西回到自己的同胞当中，幷带领他们离开埃及。上帝应允与摩西同在。

⎯《盼望》影片，第六章

观察与思考

在第六章第一课我们学到神给亚伯拉罕一个非常明确的异象，神告诉亚伯拉罕：

  • 他的后代会在别国寄居。
  • 他们会被奴役和欺压四百年。

然后在第三十二课我们看到神使用约瑟拯救他的家人（亚伯拉罕的后代），使他们能住在埃及（不是自己的国家），逃过家乡的饥荒。约瑟的家族在埃及人数增加，后来被埃及统治者奴役与虐待，就在那段期间他们被称为希伯来人。有一段时期，埃及统治者命令凡出生在希伯来家庭的男婴，都要被弄死。然而一个希伯来男婴存活了下来，他的母亲把他放在篮子里，然后放在流过公主皇宫旁的河里。埃及公主发现了那男婴，还收养为自己的孩子，为他取名摩西1。他以埃及王子的身分被抚养长大......可是他生来是希伯来人，他也从未忘记此事。

摩西四十岁时，有一天看到一个埃及人欺负一个希伯来人，摩西就杀了那埃及人。为了活命，摩西逃到旷野，在那里和一个牧羊人的女儿结婚，而且一住就是四十年2。我们今天这课就是从这时开始，亚伯拉罕的子孙正如神所说，在异国受奴役，八十高龄的摩西现在正要遇见立定诏约的，亚伯拉罕、以撒和雅各的神。

试想埃及王子摩西，得到了财富和权力能提供的所有东西，然而他仍然注意到他同胞所处的困境（出埃及记二章11节）。他原本可以像约瑟一样，用他的影响力帮助他的同胞，可是当摩西杀了一个埃及人后，每个人都反对他，包括他自己的同胞。他本来可以做的事，似乎都化为泡影，于是摩西逃到旷野去躲起来。

许多人在摩西生平中看到自己的属灵旅程，头四十年，摩西在世俗世界受到最好的栽培，可是当他不靠神而靠自己去做事时，就失败得很惨。当摩西在旷野时，无论神在他身上建造（或拿去）什么，有几件事似乎很显然：在旷野待了四十年之后，摩西失去了追求财富，权力，名声，甚至需要做什么了不起的事（比如：救同胞脱离奴隶生活）的自私野心。他不再渴望拥有或去做他原来世界看重的东西，在旷野里，摩西已与他以前的生活方式一刀两断。

遇到燃烧的荆棘这经历前，摩西也许有这样的心态：他会一辈子在旷野默默无闻地终老去世。在那里过了四十年后，摩西也许认为自己的生命已被撂在一旁。他一点都不晓得，一生最好的日子才刚要开始呢！在燃烧的荆棘前，神为摩西举行了一个与埃及最好大学截然不同的毕业典礼。就某种意义来说，神是说摩西终于装备好，能做神造他时要他做的事了。现在摩西准备好要照神的方式做事，而不是人的方式。他一直是大有能力的人，有些是天生的，有些是在埃及成长期间培养的，可是摩西现在准备好把他的能力顺服在神之下，而不是不靠神来使用它们。

不久我们将看到，摩西会把希伯来民族从奴役之下救出来，而且领导他们长达四十年之久，至终成为人类历史上一位最重要的人物。

问题与反思

  • 对摩西来说，旷野不只是个居住的地方，也是灵魂里的一个地方，在那里他无法（也不需要）倚靠在埃及表示他身分的东西。在旷野里，他可以逃避真正的挑战、和失败。旷野以一个奇怪的方式显示，那是不舒服的地方，但同时也是舒服的地方。若不是神插手进来，他可能永远卡在那里。你曾经处在类似的境况中吗？若是，请说明。
  • 人的弱点常能促使他倚靠神，可是人的强项常会让他认为，不需要倚靠神。当此事发生时，我们最大的优点可以变成我们灵命上最大的致命伤。你能想到你生命中一个强项，而且认为它容易使你不靠神做事吗？
  • 你认为神要你从摩西生平中学习什么？

决心与行动

如果你能认同摩西的故事，如果你觉得已搞砸了神要你成为的那样的人的机会，如果你觉得你 “被撂在一旁”，请让摩西的生平鼓励你。完全让神来决定我们什么时候预备好，做他呼召我们去做的事，而且是他来装备我们，有时候需要带我们去到旷野才行。神绝不会嫌你老而不用你！当他说时候到了时，你万要准备好啊！

参考文献

脚注

1Exodus 2:1-10
2Exodus 2:11-23

所引用的经文取自圣经和合本