逾越节 ⎯ 神许诺的救赎主的形象

神许诺的救赎主的图像

导言

你们吩咐以色列全会众说：“本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只......要无残疾一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日。在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。”

⎯ 出埃及记十二章3，5，6节

这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

⎯ 出埃及记十二章13节

摩西回到埃及。摩西偕同哥哥亚伦来到法老面前。但是法老的心刚硬，拒绝让希伯来人离开埃及。于是上帝在埃及全地降下一连串可怕的灾害。但希伯来人却能免于其害, 在一次又一次的灾害之后，法老仍是拒绝让他们离开埃及。于是上帝命令每一户希伯来人的家庭杀一隻羔羊，幷将羔羊的血涂在门楣之上。除了门楣上涂有羔羊血的家庭以外，上帝击杀了埃及全地的长子。一如伊甸园裡的亚当和夏娃，以及山顶上的亚伯拉罕和他的儿子，这一幕再次显明终有一天，有一被杀的代罪羔羊会将人类从撒旦，罪及死亡的权势中拯救出来。

⎯《盼望》影片，第六章

观察与思考

我们从上面《盼望》影片摘录出来的话和圣经节看到，摩西回到埃及去拯救同胞。可是即使神降下一系列的灾祸，足以让埃及统治者明白在摩西的要求背后，有神亲自在撑腰之后，埃及统治者也依然拒绝放他们走。神先降下九种灾害，把瘟疫、虫害、两栖类、和各种自然灾害降到埃及（但没影响希伯来人1），然后神告诉摩西要设立一个节日，是直到如今希伯来人仍然庆祝的节日，就是逾越节。

神通过摩西指示希伯来家庭，要把一只无瑕疵的羔羊带到家中，饲养四天。那只可爱无辜的羔羊，肯定成了家中一员！过了四天要杀掉那只羊，做成一道菜。神清楚指示他们该如何烹煮羊，该配什么菜一起吃。逾越节大餐的每一道菜都含有特别意义，许多人以此为主题撰写了书籍（参考：参考文献）。

神也指示希伯来人要把羔羊的血，涂在自家大门的门楣上，神说他会差派死亡进入埃及，每家的长子都会死去，可是会越过大门门楣上涂着血的人家。事情全都照神说的发生了。

虽说可从这故事学到许多功课，可是最重要的也许是，神保守以及拯救信靠顺服他的人。希伯来民族无法救自己脱离奴役生活，也无法救自己逃过发生在四周的惩罚，可是神再一次提供拯救之法。一如神为亚当和夏娃提供遮身物，为挪亚提供方舟，为亚伯拉罕的儿子提供替代物，神也同样提供逾越节羔羊，使希伯来人得拯救。

神所提供的这些“供应物”，每项都显示一些关于神应许的那位救赎主的事。对所有信靠神的人，那位应许的救赎主会像遮身物一样，保护他们脱离罪的后果。他会像方舟一样，让他们在惩罚时安然度过。他会像神赐给以撒的在树丛中的羊一样，代替他们死。也像逾越节的羔羊一样，他的宝血能遮盖他们，把他们从永远的死亡中救出来。

问题与反思

  • 当我们思考上述神的 “供应物” 时，似乎神花了不少功夫，要帮助我们了解，对信靠神的人来说，那位应许的救赎主是谁以及要做什么事。这些例子对神应许的救赎主显示了什么？
  • 下一课我们将看到，有些人会称呼那位应许的救赎主为 “神的羔羊”。神指示希伯来人要把一只无瑕疵的羔羊带到家中，和它住上几天，产生感情，然后杀掉，好用它的血来保护他们不死。你对此有何感想？
  • 一个东西的价值，是靠有人愿付多少钱来衡量，而问题的严重性通常是以人愿花多少心血来解决它来做衡量。试想当父亲把逾越节羔羊杀死时，那家孩子心中在想什么？他们肯定认为是件可怕无比的举动。但或许也意识到这举动的严重性，与它必须满足某个需要的严重性成直接的正比。这与那位应许的救赎主要永远击败撒旦，罪恶与死亡的使命有何关联？

决心与行动

摩西指示希伯来人去做的事，当时听起来也许很奇怪，就跟神指示挪亚建造方舟好躲避叫什么洪水的东西一样，由于在那之前地球上从未下过雨，就很容易明白当时的人为什么会讥笑挪亚。然而从后来发生的惩罚来看，那些指示并不是那么荒唐无稽。

神是否在要求你做照周围世界的标准来看很奇怪的事呢？如果是，请效法挪亚、摩西和希伯来民，信靠顺服神，他必会保护和祝福你。

参考文献

脚注

1Exodus 7-11

所引用的经文取自圣经和合本