主耶稣受试探

导言

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

⎯ 马太福音四章1节

魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。

⎯ 路加福音四章13节

然后，耶稣前往旷野，在那里接受撒旦的试探。但是耶稣抵挡撒旦，撒旦便转身而离去。这次旷野中的遭遇，是一种试探，正如精金面临火炼，以证明它的本质一样，这个试探更加证明耶稣真是上帝的儿子。他来世上乃是为要遵行天父的旨意。抵挡撒旦的试探之后，耶稣出了旷野，满有圣灵的能力。

⎯《盼望》影片，第八章

观察与思考

主耶稣受完洗后，被神的圣灵领到旷野去受试探。这试探记录在马太福音四章1到11节，马可福音一章12到13节和路加福音四章1到2节。请注意马太福音四章1节那段经文说，圣灵把主耶稣带到旷野去受试探，并没说圣灵试探主耶稣。这是很重要的区别，因为圣经在雅各书一章13节说：“神不能被恶试探，他也不试探人。” 而是撒旦（就是马太福音四章3节和帖撒罗尼迦前书三章5节所说的那位试探人的）在试探。

根据雅各书一章13节，也请注意撒旦试探主耶稣将是徒劳无功，因为 “神不能被恶试探”。至终主耶稣的受试探反而会用来达成神的目的，这一切都是神的计划，稍后当我们思考“试探”这字时，这点会更清楚。

“ 试 探 ”（ 或 受 试 探 ） 来 自 “peirazo” 这 希 腊 原文，是个法律用词，意思是“用来证明”¹。由这字根的定义，我们可以说撒旦试探主耶稣，为的是要证明他与其他任何活过的人没有两样；他只不过和亚当一样，在压力下会崩溃。通常检察官一直寻找方法，要让被告的说词站不住脚，同样道理，撒旦最终想要证明，主耶稣不够格做使人类从撒旦，罪恶和死亡里释放出来的救赎主。

有意思的是，“peirazo”这同一个希腊字，在圣经里也可翻译为“试验，试炼”或“受试验，试炼”  。神虽然不试探人，但他试验人。我们在希伯来书十一章17节读到：“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上......”之前在本研读指南我们已思考过这故事，我们晓得亚伯拉罕通过了这试验，而且在那之前神已知道他会通过。那试验不是决定亚伯拉罕会不会通过，而是证明亚伯拉罕的本质是什么，那试验是让亚伯拉罕证明他信靠神的舞台。或像同一章经文中前一点的经节（希伯来书十一章2节）教导我们的，这试验是让 “古人在这信心上得了美好的证据” 的管道。

简单地说，撒旦 “试探” 我们，是要证明我们不像神说的我们是什么样子，而神“试验，试炼”我们，是要证明我们正像神所说的那样。“试验”，“试炼” 和 “试探” 之间的主要差别，是由谁来做这事。

问题与反思

• 本课谈到一个对你来说也许是新的概念，你同意还是不同意？为什么？
• 一般来说，你如何看待试炼？当你在生活中遇到试炼时，以担心来看它，或害怕自己会失败吗？还是你认为它是证明你是谁的机会？请说明.

决心与行动

在高等教育界，有些博士后的研究企划非常难进入，可是一旦候选人被接受后，整个企划都会配合那位候选人，确保他能成功地完成那研究。

虽说想进入上述博士后研究企划的审核资格极为严格，可是想要与神有正确关系的资格比那更为严格，它需要有完美无缺的生命才行，而这对人来说当然不可能！这正是主耶稣为什么要来替我们做我们自己绝对做不到的事的缘故。可是一旦你相信神为你预备了这一切，与他建立亲密，永远的关系后，神会竭尽心力把你改变为他所要的你。这真理在腓立比书一章6节得到证实：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

如果你没把握这是真的，请思考你生活中也许有两件事中的一件在运作着：1）也许你从未真正信靠神所应许的那位救赎主，或者 2）你也许已信靠，但还不了解该如何稳固你与神的关系。

如果你觉得第一项描述的是你，请立即去到本研读指南最后面《认识神》的部分，再阅读神已为你做了什么。如果你觉得第二项描述的是你，请带着祷告的心阅读和思考下列经节，并且求神向你显示，如何稳固你与他的关系！约翰福音六章47节，约翰福音六章40节，约翰福音十章28-29节；罗马书八章1节，罗马书八章29节，罗马书八章39节；哥林多前书一章8节；约翰壹书三章14节。

脚注

¹Does God Tempt Us to Sin? (© Got Questions Ministries, 2002–2006). (http://www.gotquestions.org/God–tempt–us–to–sin.html). Retrieved October 27, 2006.
²Ibid.

所引用的经文取自圣经和合本