Un vêtement pour couvrir le Péché

Les sacrifices couvrent le péché mais ne l’enlèvent pas

Introduction

Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.

– Exode 25 : 9

Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l’expiation ; tu purifieras l’autel par l’expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier.

– Exode 29 : 36

Je me rencontrerai là avec les enfants d’Israël, et ce lieu sera sanctifié par ma gloire. Je sanctifierai la tente d’assignation et l’autel ; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce. J’habiterai au milieu des enfants d’Israël, et je serai leur Dieu.

– Exode 29 : 43-45

Mais Dieu savait bien qu’à cause du péché qui avait infecté l’humanité, le peuple serait incapable d’observer ces lois.  Alors Dieu montra à Moïse comment bâtir un endroit sacré où Sa présence habiterait parmi eux et où le peuple pourrait apporter des animaux à sacrifier comme offrande. Le sang des animaux serait comme une couverture afin que Dieu ne regarde pas leur péché. Mais si ces sacrifices couvraient le péché, ils ne pouvaient l’ôter.

– L’Espoir, Chapitre 7

Observer et Réaliser

Lorsque Dieu a donné la Loi au peuple Hébreu, Il savait qu’il ne serait pas capable d’observer la Loi, à cause du péché qui avait infecté l’Humanité. Cela peut paraître cruel que Dieu donne au peuple une norme à laquelle Il savait qu’ils ne survivraient pas. Mais examinons cela de plus près. Le plus grand besoin de l’Homme est d’avoir une saine relation avec Dieu. Et parce que la Loi représente le caractère de Dieu, l’homme ne peut pas éviter la Loi et être droit avec Dieu. La Loi représente l’identité de Dieu. De la même manière que Dieu est Saint, Juste et Bon… La Loi l’est aussi (Romains 7:16). L’homme doit être étroitement lié à la Loi s’il désire être étroitement lié à Dieu.

Être plein de grâce, de compassion et de sagesse, Dieu apporta au peuple Hébreu une manière de maintenir une relation saine avec Lui, même s’ils auraient inévitablement violé la Loi. Comme le dit l’Espoir,  « Alors Dieu montra à Moïse comment bâtir un endroit sacré où Sa présence habiterait parmi eux et où le peuple pourrait apporter des animaux à sacrifier comme offrande. Le sang des animaux serait comme une couverture afin que Dieu ne regarde pas leur péché. » Les instructions pour le lieu sacré du sacrifice, qui est le tabernacle, sont détaillées dans Exode 25, Exode 26, Exode 27. Les instructions de Dieu concernant les sacrifices à donner dans ce lieu sont détaillées dans Exode 29- 36.

Dans Exode 29:36, nous lisons que cette offrande était pour « l’expiation ».1 Le terme « expiation » vient du mot hébreu « kaphar »2 qui veut littéralement dire « couvrir ». (Le même mot était utilisé lorsque Dieu a dit a Noé de « couvrir » l’arche avec du brai.) Lorsqu’il est dit que les offrandes serviront d’expiation du péché, elles sont en quelque sorte un vêtement pour couvrir le péché. Maintenant, il serait insensé de penser que Dieu, Celui qui voit et qui connait toutes choses, est aveugle face au péché, et qu’Il ne peut voir à travers une offrande. Il serait plus juste de dire que Dieu honore l’offrande en choisissant de ne pas regarder le péché ou de le juger… au moins pendant un temps.

Si nous sautons quelques pages pour aller au Nouveau Testament (Hébreux 10:4), nous pouvons voir que bien que les offrandes « recouvraient » le péché, elles ne l’ôtaient pas. De plus, nous pouvons aussi voir qu’un jour viendra où les choses cachées seront révélées (1 Corinthiens 4:5 et 3:13). Autrement dit, les choses couvertes seront découvertes, et les actes de chaque personne seront révélés, qu’ils soient bons ou mauvais. (2 Corinthiens 5:10, Apocalypse 20:12)

Les offrandes faites par le peuple Hébreu pour s’expier du péché ont été comparées à un billet à ordre. Lorsqu’un homme emprunte beaucoup d’argent, l’emprunteur peut lui demander de signer un accord (un billet à ordre)3 afin que l’argent soit remboursé au bout d’un certain temps. Le billet ne retire pas la dette, mais il permet à l’homme de continuer sa vie comme il le faisait jusqu’à ce que le paiement final arrive à échéance et que la dette soit payée. De la même façon, ces offrandes permettaient au peuple Hébreu de continuer à vivre dans une relation droite avec Dieu. Elles ne retiraient pas le péché, mais elles offraient une solution temporaire au problème du péché jusqu’à ce que le Libérateur promis vienne enlever le péché pour toujours (Jean 1 : 29). Ces offrandes indiquaient un moment durant lequel la parfaite offrande deviendrait le paiement final qui annulerait complètement la dette du péché !

S’interroger et Méditer

  • La Bible nous dit que la Loi de Dieu est bonne (Romains 7:12, 1 Timothée 1 : 8). Est-ce que la pensée de la Loi de Dieu (ou des lois en général) t’inspire un bon ou un mauvais sentiment ? Pourquoi ?
  • Pour la plupart des personnes, le fait de sacrifier un animal est choquant. Mais considère l’ampleur d’un traitement médical qui est souvent proportionnel à la maladie qui doit être traitée. Par exemple, une personne qui a le cancer pourrait subir de la chimiothérapie. Une personne qui a un mauvais cœur pourrait subir un pontage. Personne ne voudrait subir ce genre de traitements à moins que la maladie ne les justifie.
  • Un acte produit par le péché n’est pas seulement une erreur ; c’est une violation de la loi de Dieu, et par conséquent, nous violons Dieu Lui-même. La puissance du péché qui habite en chacun de nous n’est pas seulement une mauvaise attitude ; c’est une puissance sombre qui apporte la mort à moins que l’on y fasse face. Prendre la vie d’un animal peut sembler extrême à certains, mais le problème du péché est encore plus extrême. Comment te sens-tu vis-à-vis des instructions de Dieu faites au peuple Hébreu pour offrir des sacrifices d’animaux pour s’expier de leur péché ? Pourquoi ?

Décider et Agir

Lis Exode 29-30. Vois comment le peuple Hébreu devait continuellement offrir des sacrifices pour s’expier de leur péché afin de maintenir une relation saine avec Dieu. Mais pour ceux qui croient à l’œuvre du Libérateur, la question du péché est réglée une fois et pour toujours. Si tu n’as jamais cru à ce Libérateur, va tout de suite à la section « Connaître Dieu* » à la fin de ce guide d’étude. Si tu as déjà placé ta confiance en ce Libérateur pour qu’Il s’occupe de ton péché, alors lis Exode 29-30, et, dans une attitude de prière, remercie Dieu de L’avoir envoyé pour faire ce qu’Il a fait pour toi !

Pour une Étude Plus Poussée

Footnotes

1Easton, Matthew George, Atonement. (Easton’s Bible Dictionary Online, 1897; accessed on the Christian Classics Ethereal Library website). (http://www.ccel.org/ccel/easton/ebd2.html?term=atonement). Retrieved October 18, 2006.
2Atonement (kaphar). (Hebrew Lexicon – Word Studies, Ancient Hebrew Research Center, 2006). (http://www.ancient-hebrew.org/27_atonement.html). Retrieved October 18, 2006.
3Promissory Note, defined by Wikipedia, 2006. (http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note). Retrieved October 18, 2006.

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