La Source d’Un Espoir Inébranlable

Introduction

Dans le jardin d’Eden, Dieu avait promis d’envoyer un Libérateur. Par les prophètes hébreux, Dieu donna des centaines de promesses au sujet de ce Libérateur qui un jour aurait une victoire éternelle sur Satan, le péché et la mort. Jour après jour, année après année, de générations en générations, montait dans le temple la fumée des sacrifices rappelant constamment au peuple Hébreu le besoin d’un Libérateur pour l’humanité. Mais quand viendrait-Il ? Comment viendrait-Il ? Finalement, certains ont même dû se demander s’Il viendrait réellement. 

– L’Espoir, Chapitre 7

Observer et Réaliser

La leçon d’aujourd’hui se situe à la moitié de l’histoire contée par l’Espoir. Jusque là, nous avons étudié plusieurs vérités et plusieurs histoires bibliques. Comme Dieu l’a voulu, tout cela a préparé ce qui vient ensuite. Regardons un peu ce que nous avons étudié jusqu’ici :

• Pourquoi pouvons-nous considérer la Bible comme étant la révélation de Dieu à l’Homme
• Ce que la Bible nous dit à propos de Dieu – Qui est-Il et comment est-Il
• Ce que la Bible nous dit à propos des hommes – crées à l’image de Dieu mais séparés de Lui à cause du péché
• Le dessein de Dieu pour l’homme – aimer Dieu et être aimé de Dieu
• La nature et la conséquence du péché sur l’homme et sa relation avec Dieu
• Ce que la Bible nous dit sur Satan et la guerre qu’il mène contre l’homme et contre Dieu
• La promesse que Dieu a faite d’envoyer un Libérateur Qui vaincra Satan, le péché et la mort à jamais
• Comment les nations ont été créées
• Comment Dieu a appelé un homme, Abraham, à travers lequel Il voulait bénir toutes les nations
• Comment la promesse de Dieu a maintenu les descendants d’Abraham en vie
• Comment Dieu forma le peuple Hébreu à partir des descendants d’Abraham, à travers lequel Il enverrait le Libérateur et accomplirait

Sa promesse de bénir les nations. Chacune de ces histoires et de ces vérités sont retranscrites dans les cinq premiers livres de la Bible. Ces cinq livres (connus par les Hébreux comme étant la Torah) ont été soigneusement assemblés et minutieusement préservés avant la période que nous couvrons dans cette leçon (environ quatre cent ans avant J-C à 1 an après J-C). Jette un coup d’œil à la leçon n°3 pour revoir les méthodes des Hébreux pour préserver l’exactitude des copies de la Bible.

Dans toute la Torah, il y a un thème central récurrent concernant la mission et le ministère du Libérateur promis par Dieu, Celui que les Hébreu appellent le Messie. Des centaines de prophéties et de nombreuses histoires de la Bible révèlent ce thème central. Nous avons examiné certaines d’entre elles dans notre étude de l’Espoir :

• Le vêtement en peau d’animaux que Dieu a donné à Adam et Eve
• L’arche qui a sauvegardé Noé du jugement du monde
• Le bélier que Dieu a pourvu pour Abraham en tant que substitut pour le sacrifice de son fils
• Le sang de l’agneau de la Pâque sur les portes des familles du peuple Hébreu pour les garder de la mort
• Les instructions que Dieu a données au peuple Hébreu concernant les offrandes afin de s’expier de leur péché

Chacune de ces histoires illustre profondément comment, un jour, Dieu ferait pour l’homme ce que l’homme ne pourrait pas faire lui-même : apporter la libération du péché et avoir une relation juste avec Dieu pour toujours. On pourrait penser qu’avec toutes ces révélations disponibles pour le peuple Hébreu, ils auraient pu veiller le Libérateur promis avec assiduité. Ce ne fut pas le cas.

Les historiens nous disent que pendant cette période, la religion officielle était au plus haut et la spiritualité, au plus bas.¹ Alors que certains cherchaient effectivement le Libérateur promis dans les Ecritures, d’autres cherchaient un libérateur politique qui les délivrerait des règles étrangères et ainsi améliorer leurs vies. Comment leur attention a-t-elle pu être détournée de cette attente de ce Libérateur annoncé dans les textes sacrés ?

Plusieurs historiens et théologiens attribuent en partie ce détournement aux dirigeants religieux hébreu qui ont ajouté des centaines de lois à la « Loi » qui était donné par Dieu. Dans Deutéronome 12:32, Dieu a dit « … Toutes les choses que J’ordonne ; vous n’y ajouterez rien, et vous n’en retrancherez rien. » Il n’est pas difficile de voir comment, au fil du temps, ce genre d’influence a pu entrainer le peuple Hébreu à détourner son attention et à perdre leur vision. Nous devons tirer une leçon de leur exemple.

S’interroger et Méditer

• En considérant ce que tu as appris dans la première moitié de cette étude, demande-toi comment cela a affecté ta vision de Dieu et ta relation avec Lui.
• En lisant la leçon n°5, le monde « postmoderne »² rejette l’idée qu’une grande histoire explique le monde et le but pour lequel nous y sommes. Cette vision postmoderne nous conduit au relativisme,³ cette idée selon laquelle nous avons tous besoin de créer notre propre histoire concernant la création du monde et comment nous y sommes arrivés et que chaque histoire est, de manière égale, vraie et valable.

Décider et Agir

La leçon que nous devrions tirer du peuple Hébreu durant cette période de leur histoire est vraiment simple et directe. Ne néglige pas la Parole de Dieu et n’y ajoute rien ! Ce verset de Romains 15:4 nous dit, et c’est ainsi qu’on peut le dire : « Or tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l’espérance. » Si tu veux une espérance qui ne sera pas ébranlée par un monde où le relativisme règne, étudie la Parole de Dieu. Laisse Sa parole former ta vision du monde qui t’entoure et le but qu’Il a pour toi.

Footnotes

¹Ernest R. Martin PhD., The Intertestamental Period. (This article was written in 1986; Transcribed and Edited by David Sielaff, June 2002; © Associates for Scriptural Knowledge, 1976–2006). (http://askelm.com/doctrine/d020601.htm). Retrieved October 19, 2006.
²Postmodernism [A Definition]. (Public Broadcasting Service, 1995–2206). (http://www.pbs.org/faithandreason/gengloss/postm-body.html). Retrieved October 19, 2006.
³Relativism [Definition, etc.]. (Answers Corporation, 2006). (http://www.answers.com/topic/relativism). Retrieved October 19, 2006. For insights into how relativism can be refuted: Matthew J. Slick, Relativism. (Christian Apologetics and Research Ministry, 2003). (http://www.carm.org/cut/relativism.htm). Retrieved October 27, 2006.

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