Le plus grand des Miracles
Le pardon des péchés – le miracle de tous les miracles.
Introduction
Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au-dedans d’eux : Comment cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ? Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu’ils pensaient au-dedans, leur dit : Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs ? Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique : Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton lit et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’Homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne, dit-IL au paralytique, lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
– Marc 2:5–11
Mais parmi tout ce que faisait Jésus, la chose qui semblait les irriter le plus était qu’Il disait au gens que leurs péchés étaient pardonnés. Car Dieu Seul a l’autorité pour pardonner le péché. En prétendant faire ce que Dieu Seul pouvait faire, Jésus prétendait en fait, être Dieu, ce qui, selon la loi Hébraïque était puni de mort.
– L'Espoir, Chapitre 9
Observer et Réaliser
Lorsque nous venons sur le sujet des miracles, la documentation des miracles de Jésus est une catégorie en elle-même. Il y a cependant, dans l’histoire, d’autres personnes qui ont accompli (ou dont il a été dit qu’elles ont accompli) des miracles. Cela n’inclut pas seulement les autres personnages de la Bible, mais aussi les fondateurs des autres religions.
Mais il existe quand même un miracle que nulle personne dans la Bible et qu’aucun autre fondateur de religion du monde ne peut revendiquer : le pardon des péchés. Jésus a effectivement dit aux personnes que leurs péchés étaient pardonnés. (Matthieu 9:12, Marc 2:5, Luc 5:20, Luc 7:47). La base du pardon qu’Il accorde se matérialiserait dans ce qu’Il accomplirait par Sa mort et Sa résurrection.
La plupart des leaders religieux hébreux étaient furieux que Jésus dise : « Tes péchés sont pardonnés.» car seul Dieu pouvait pardonner le péché. En clamant qu’Il pouvait pardonner le péché, Jésus était en fait en train de déclarer qu’Il était Dieu. Il le savait – et eux le savaient aussi. Et parce que ces leaders religieux hébreux ne croyaient pas que Jésus était Dieu, ils considéraient Ses paroles blasphématoires. Le blasphème réside dans le fait de dire des choses mauvaises de Dieu ou contre Dieu, et il réside aussi dans le fait de se proclamer Dieu.1 Le blasphème était considéré comme une offense pouvant amener à la peine de mort. (Lévitique 24:16)
Comme nous l’avons vu dans la Leçon n°47, Jésus a opéré des miracles afin de prouver qu’Il était Dieu (Marc 2:10). Mais Jésus a pardonné les péchés parce qu’Il était Dieu. Réalise combien ce miracle est différent d’aucun autre. Le pardon des péchés est un miracle qui :
- Satisfait le plus grand des besoins – Parce que le péché et le fait d’être séparé de Dieu est le plus grand problème de l’Homme, la restauration et la réconciliation avec Dieu est le plus grand besoin de l’Homme.
- A le plus grand des impacts – La guérison physique est temporaire. La conséquence du pardon des péchés est la vie éternelle. C’est un miracle qui dure pour l’éternité !
- Accomplit le plus grand des desseins – Jésus a dit qu’Il est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus (Luc 19:10). L’accomplissement de ce dessein représente la plus grande bonté de Dieu et Lui donne toute la gloire.
- Requiert le plus grand des prix – Cela a requis la mort du Fils de Dieu.
- Est à la disposition du plus grand nombre – « Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. » (Romains 10:13)
S’interroger et Méditer
- A ton avis, pourquoi les chefs religieux de Son époque avaient un problème avec Jésus ? Penses-tu que c’était seulement parce que, dans leurs esprits, Il avait péché en blasphémant, ou penses-tu qu’il y avait quelque chose de plus ?
- Crois-tu que les personnes de l’époque de Jésus étaient plus impressionnées par des miracles visibles que par le miracle du pardon des péchés ? Qu’en est-il de notre époque ? Pourquoi ?
Décider et Agir
Le pardon de péchés de Dieu à travers Son Fils Jésus est un miracle que chaque personne peut partager, en le recevant et en parlant autour de soi. Si tu n’as jamais reçu le pardon de Dieu pour tes péchés, si tu n’es pas sûr(e) que tes péchés ont été pardonnés, alors rends-toi tout de suite à la section Connaître Dieu à la fin de ce guide et prends réellement en considération ce que tu y lis. On peut connaître Dieu – Et Il désire être connu !
S’il n’y a aucun doute dans ton esprit, si tu as reçu le pardon de Dieu pour tes péchés, tu sais ce que signifie être réellement libre. N’oublie jamais qu’il y a des personnes autour de toi qui ne l’ont jamais expérimenté. Toute personne a besoin du pardon de Dieu… qu’elle en soit consciente ou pas.
Dans un sens, nous sommes des mendiants affamés aspirant au pain du pardon. Si tu as reçu le pardon de Dieu, alors tu as trouvé et mangé de ce pain. Ne devrais-tu pas dire au monde où est-ce qu’il pourrait le trouver aussi ? Jésus lui a dit : « Je suis le Pain de Vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif » (Jean 6:35).
Pour une Étude Plus Poussée
- Oswald Chambers, The Forgiveness of God. (© My Utmost for His Highest Daily Devotional, RBC Ministries, 2006). (http://utmost.org/classic/the-forgiveness-of-god-classic/). Retrieved November 1, 2006.
- John F. MacArthur, The Freedom and Power of Forgiveness. (© John F. MacArthur, Crossway Boos, A Division of Good News Publishers, Wheaton, Illinois, 1998). From an excerpt on p. 18: “... then, are the basic truths underlying the Christian doctrine of forgiveness: God is the one who must accomplish forgiveness of sins; it is not possible for the sinner to earn his ...” Also includes contributions from Charles H. Spurgeon, and Alexander MacLaren. (http://www.amazon.com/Freedom–Power–Forgiveness–John–MacArthur/dp/0891079793/sr=1–33/qid=1162420339/ref=sr_1_33/102–6866998–7379368?ie=UTF8&s=books).
Footnotes
1Merrill Unger, R.K. Harrison, Howard Vos, Cyril Barber. Blasphemy [A Definition]. (Unger’s New Bible Dictionary, 2006). “BLASPHEMY (Gk. ... Sometimes, perhaps, “blasphemy” has been retained by translators when the general meaning “evil–speaking” or “slander” might have been better (Psalm 74:18; Col. 3:8). ... There are two general forms of blasphemy: (1) Attributing some evil to God, or denying Him some good that we should attribute to Him (Leviticus 24:11; Romans 2:24). ... (2) Giving the attributes of God to a creature–which form of blasphemy the Jews charged Jesus with (Matthew 26:65; Luke 5:21; John 10:36).”
Les citations bibliques prélevés par le Nouvelle Edition de Genève Copyright © 1979 by Société Biblique de Genève