Qui est-ce que Dieu considère-t-il comme juste ?

Introduction

Et après l’avoir conduit (Abram) dehors, il dit : Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

– Genèse 15 : 5-6

Abraham et Sarah vécurent en Canaan très longtemps, mais ils n’avaient pas d’enfants. A nouveau, Dieu lui parla et lui dit que ses descendants seraient aussi nombreux que les étoiles du ciel… bien trop nombreux pour être comptés. Abraham cru Dieu et Dieu le considéra comme juste, en tenant compte de sa foi.

– L’Espoir, Chapitre 5

Observer et Réaliser

Dans la précédente leçon, nous avons vu comment Abraham a répondu par la foi à l’appel et à la promesse de Dieu. Dieu a appelé Abraham à quitter sa maison, à entreprendre un voyage vers une terre inconnue, et Il promit qu’Il ferait de lui le père d’une grande nation. La leçon d’aujourd’hui traitera d’Abraham plusieurs années après qu’il ait fait ce premier pas de foi ; jusque là, Abraham et sa femme, Sarah, n’ont toujours pas d’enfants ! A nouveau, Dieu parle à Abraham, en promettant que ses descendants seront comme les étoiles – qu’on ne pourra les compter (Genèse 15:5). Abraham n’avait aucune preuve qu’il aurait un enfant, à part cette multitude de descendants. Mais Abraham croyait Dieu, et Dieu a estimé que sa foi était juste (Genèse 15:6). Ce verset est un des plus importants de la Bible, car il résume la base sur laquelle un homme peut être vertueux aux yeux de Dieu, et avoir une relation avec Lui.

Le mot « juste »¹ a un rapport avec la loi, la moralité et la justice. Dans les termes bibliques, celui qui est juste est celui qui est sans culpabilité. Il est parfait ou « juste » en relation avec la loi. Cependant, si tu ouvres ta Bible dans le livre de Romains 3:10, tu liras que « Il n’y a point de juste, pas même un seul». Abraham était infecté par le péché, tout comme chaque humain depuis Adam (voir Leçon n°18). Si nous examinions de plus près la vie d’Abraham, nous verrions qu’il était loin d’être parfait.

Seul Dieu est parfait ! C’est le Seul être Saint et Juste ! Et parce que Dieu est Saint et Juste, Il ne peut tolérer ou laisser passer le péché. Le péché viole le caractère de Dieu et au final, Il doit le juger. Le péché érige, tout simplement un mur entre Dieu (qui est sans péché) et l’Homme (qui est pécheur).

Le mot « estimer »² (ou « imputer » ou « considérer » comme nous pouvons le lire dans certaines traductions) peut être considéré comme un terme de comptabilité ou un terme mathématique. Si Dieu devait faire un audit de la droiture d’Abraham basé sur le mérite de celui-ci, Il aurait jugé qu’Abraham n’était pas assez droit. Parce qu’il croyait en Dieu, Abraham était considéré comme étant droit par Dieu, mais cette droiture n’était pas sienne.

Pour mieux comprendre le concept d’être « considéré droit (ou juste) », étudions l’histoire d’un juge qui a servi pendant la grande dépression américaine.³ Une nuit, un homme a été appelé à la cour. L’homme désespéré avait été attrapé à voler du pain pour nourrir sa famille. Alors que l’homme expliquait son histoire, le juge a ressenti de la sympathie pour lui, mais la loi n’a laissé aucune option au juge. Je dois te punir. La loi ne fait pas d’exceptions. Dix dollars ou dix jours de prison. Puis, ému de compassion, le juge plonge la main dans sa propre poche et en sort dix dollars pour payer l’amende.

L’homme qui a volé le pain aurait pu rejeter la gentillesse du juge, aller en prison. Mais il ne l’a pas fait. Il comptait sur le juge pour faire quelque chose pour lui, une chose qu’il ne pourrait faire pour lui-même. Et en faisant ça, l’homme était considéré (ou avait été estimé) « juste (ou droit) » par rapport à la loi. De la même manière, Abraham était un homme pécheur (coupable) devant Dieu (comme tous les hommes). Mais Abraham croyait en Dieu. Abraham croyait que Dieu pouvait faire ce que lui ne pouvait pas faire pour lui-même. Et en Lui faisant confiance, Abraham était considéré droit par rapport à la Loi.

Rappelons-nous que dans notre étude d’Adam et Eve dans la leçon n°20, Dieu a promis un jour d’envoyer un Libérateur qui vaincrait Satan, le péché, et la mort pour toujours. Abraham n’avait pas besoin de savoir comment Dieu l’aurait sauvé, en définitive, de la conséquence du péché. Mais il savait que Dieu était le Seul qui aurait pu le sauver de la conséquence du péché.

S’interroger et Méditer

• L’homme qui a volé le pain aurait été fou de ne pas permettre au juge de faire pour lui ce qu’il n’aurait pas pu faire lui-même. Mais plusieurs personnes essayent de faire eux-mêmes ce que Dieu Seul peut faire pour eux, à savoir, être juste devant Lui, sur la base de leurs propres mérites. Pourquoi cela ? Pourquoi quelqu’un penserait qu’il est assez bon pour être juste devant Dieu en se basant sur ses propres forces ?
• A partir des passages que nous avons étudiés aujourd’hui, nous pouvons voir que Dieu ne voulait pas seulement bénir Abraham, mais Il voulait aussi apporter à Abraham ce dont il avait besoin afin de marcher dans cette bénédiction. Qu’est-ce que cela nous dit sur Dieu ?

Décider et Agir

Dans la Bible, le livre d’Ephésiens, il y a un verset qui dit « En effet, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. » (Ephésiens 2:8-9). Le mot « sauvés » dont parle ce verset est le salut de la conséquence du péché. Le salut est un cadeau, pas quelque chose que nous pouvons espérer gagner ou mériter. Contrairement à Abraham, nous pouvons savoir comment Dieu l’a accompli. Si tu n’as pas encore visité la section « Connaître Dieu* » à la fin de ce guide d’étude, n’attends pas plus longtemps pour y aller.

Ephésiens 2:8-9 traite spécialement du salut par rapport au péché. Mais, il y a réellement des choses que Seul Dieu peut faire pour nous, des choses que nous ne pouvons faire nous-mêmes. Lis le Psaumes 127:1-2, puis demande à Dieu de te montrer s’il y a quelque chose que tu essayes de résoudre par toi-même, une chose que Lui Seul résoudre. Sois comme Abraham ou l’homme devant le juge – reçois ce que Dieu veut te donner.

Footnotes

¹Definition of the Word “Righteous” from the Merriam Webster Online Dictionary. (http://www.merriam-webster.com/dictionary/righteous). Retrieved October 10, 2006.
²Definition of the Word “Reckon” from Answers.com. (http://www.answers.com/topic/reckon ). Retrieved October 10, 2006.
³Brennan Manning, The Ragamuffin Gospel. (© Multnomah, 1990, pp 91–2; online at SermonIllustrations.com). (http://www.sermonillustrations.com/a-z/g/grace.htm). Retrieved November 10, 2006.

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