L’Agneau de Dieu célèbre la Pâque
Il a écrit l’histoire, et s’est Lui-même soumis à l’intrigue
Introduction
L’heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui. Il leur dit : J’ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir ; car je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous ; car je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu. Ensuite, il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : cette soupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.
– Luc 22 : 14-20
Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe ; et après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : Buvez-en tous ; car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
– Matthieu 26 : 26-28
Voici ce qui arriva : Jésus, que Jean avait appelé Agneau de Dieu, vint à Jérusalem pour fêter la Pâque… Jésus rassemblait Ses disciples pour célébrer la Pâque. Prenant le pain de la Pâque, Jésus le rompit et dit : Ceci est Mon corps qui est donné pour vous. Puis il prit le vin, qui représente le sang de l’agneau Pascal qui avait été placé au dessus des portes des maisons des hébreux, et il dit : Ceci est mon sang, qui est répandu pour beaucoup pour le pardon des péchés.
– L’Espoir, Chapitre 10
Observer et Réaliser
Souviens-toi que dans la leçon 34, Dieu a ordonné au peuple d’instituer une célébration annuelle appelée la Pâque afin qu’ils puissent se souvenir comment Il les a délivré de l’esclavage en Egypte. Lorsque que le dirigeant de l’Egypte a refusé de laisser le peuple partir, Dieu a envoyé la mort sur tous les premiersnés du pays, mais Il est « passé par-dessus » les demeures sur lesquelles était le sang d’un agneau sur les linteaux. Ils étaient « couverts par le sang ». Beaucoup d’hébreux ont parcouru de longues distances pour célébrer la Pâque à Jérusalem, la ville principale de leur territoire. Vers la fin de Son ministère terrestre, Jésus emmena Ses disciples à Jérusalem afin d’y célébrer la Pâque.
Selon les comptes bibliques (Exode 12:5-8, Nombres 9:11-12), le repas de la Pâque inclut trois éléments essentiels : du rôti d’agneau, du pain sans levain et des herbes amères. Chacun de ces éléments étaient destinés à rappeler aux générations futures ce que Dieu avait fait pour délivrer leurs ancêtres de la servitude.1
L’agneau leur aurait rappelé l’agneau sans tache qui a été immolé, et son sang placé sur les linteaux des demeures afin que la mort « passe par-dessus » ceux qui y habitent. Les herbes amères leur auraient rappelé l’esclavage subi sous les Egyptiens. Le pain sans levain a deux significations. Premièrement, comme ce pain ne requiert pas de temps pour lever, cela rappelle aux hébreux leur départ précipité d’Egypte (Deutéronome 16:3). Deuxièmement, le levain étant le symbole biblique du péché et de la corruption, ce pain leur aurait rappelé une vie qui n’était pas dictée par le péché. Sur cette toile de fond riche d’histoire et d’images, Jésus a rassemblé Ses disciples pour un repas de Pâque et Il a ensuite poursuivi en donnant un sens spiritual radicalement nouveau à cette tradition sacrée.
Alors que l’agneau sans tâche de la Pâque fut immolé pour délivrer le peuple hébreu, de la même manière fut Celui que Jean-Baptiste a appelé l’Agneau de Dieu qui aurait offert Son corps sans péché afin de délivrer l’Humanité… et comme Il l’a dit, Jésus a offert le pain. Alors que le sang de l’agneau de la Pâque a couvert les familles du peuple hébreu, de la même manière le sang de Jésus couvrira tous ceux qui cherchent refuge en Lui à cause de la peine du péché… et comme Il l’a dit, Jésus a offert le vin. Comme Dieu a dit aux hébreux dans l’Ancien Testament de toujours conserver la tradition de la Pâque, de la même manière, Jésus a dit à Ses disciples de « faire ceci en mémoire de Moi ». Ce que Jésus a institué ce soir-là est connu aujourd’hui sous le nom de communion ou encore de Sainte Cène. Dans 1 Corinthiens 11:23-26, nous voyons que c’est une chose que Jésus voulait que Ses disciples observent jusqu’à Son retour.
Le symbolisme et le caractère théâtral de ce que nous avons étudié dans cette leçon sont incroyables. Une fois encore, nous voyons que la Bible n’est pas seulement une superbe collection de paroles sages et de vérités spirituelles. Il s’agit de l’histoire la plus remarquable jamais écrite. Réfléchis à cela – Celui qui a écrit cette histoire s’est inclus dedans en tant que personnage principal et Il s’est soumis Lui-même à l’intrigue jusqu’au point de mourir ! Et bien que la fin de l’histoire ait été écrite, cette intrigue est toujours d’actualité. Et alors que tu lis ces mots, Dieu t’offre un rôle dans cette immense histoire éternelle.
S’interroger et Méditer
- Essayes de te mettre à la place des disciples lorsque Jésus a offert le pain comme étant Son corps et le vin comme étant Son sang. Qu’ont-ils pu penser, ressentir ? Est-ce que l’image qu’Il a évoquée t’a semblé étrange ?
- Si tu participes à la communion, à la Sainte Cène, qu’est-ce que cela représente pour toi ? Est-ce un moment sacré ou un simple rituel ? Développe ta réponse.
- Si la Bible contient la plus grande histoire jamais racontée, et si elle est toujours d’actualité, te considères-tu comme un personnage de cette histoire ? Pourquoi ? Pourquoi pas ?
Décider et Agir
Aucune instruction, pas même infime, n’est donnée pour la célébration de Noël dans la Bible, cependant Noël est une des traditions les plus célébrées dans le monde. La plupart des personnes attendent Noël avec impatience. La célébration que nous avons étudiée aujourd’hui est décrite dans trois des quatre Evangiles (Matthieu, Marc et Luc) et dans d’autres versets de l’Ancien Testament. Cette tradition sacrée a été instituée par Dieu Lui-même comme étant un théâtre riche et intemporel dans lequel tous ceux qui suivent Jésus ont le privilège de participer. Alors que tu étudies tout cela, laisse-toi gagner par la révérence, le respect et l’excitation que font naître l’importance et le symbolisme de cette tradition.
Pour une Étude Plus Poussée
- Arthur L. Farstad, The Lord’s Supper. (© Journal of the Grace Evangelical Society, Spring 1991– Vol.4:1, 2005). (http://www.faithalone.org/journal/1991i/Farstad.html). Retrieved November 2, 2006.
- John Piper, Why and How We Celebrate the Lord’s Supper. (A sermon delivered by John Piper on August 13, 2006. © Desiring God, 2006). (http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/Sermons/ByDate/2006/1774_Why_and_How_We_Celebrate_the_Lords_Supper/). Retrieved November 9, 2006.
- Preston Gillham, A Celebration Unlike Any Other. (© Lifetime Guarantee Ministries, 1997–2006).(http://www.lifetime.org/1998/04/a-celebration-unlike-any-other-2/). Retrieved December 1, 2006.
Footnotes
1Margot R. Hodson, Passover – Sacrificed for Us. (©A Feast of Seasons, Kregel Publications, 2001 in the USA). (http://www.hodsons.org/Afeastofseasons/id18.htm). Retrieved November 2, 2006.
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