神的爱和神的公义兼顾

导言

他们将耶稣钉上十架后，便将他高高地竖起来。在耶稣的头上，兵丁们钉了一个牌子，告诉人们这十字架上挂着的是希伯来人的王。宗教领袖们反对挂这牌，但兵丁们按着巡抚的命令执行，那牌子就留在十字架上了。有人悲泣。然而从开始到末了，耶稣没有说任何严厉的话。他反而向天父说：“赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。” 黑暗笼罩全地长达三小时之久。这一切似乎难以理解。然而，一切又都顺理成章。

上帝是公义、正直、圣洁的神。上帝不能接受罪恶藉着撒旦进入世界。

上帝也不能接受罪恶藉着亚当而进入人心。因为认同了罪，便是违背了上帝自己的本性，也玷污了他的圣洁。但上帝也是慈爱的。他创造人类是为了爱人类，也被人类所爱。而神如果要审判人心中的罪恶，他就会毁灭他所爱的对象。

这是神圣计划中的两难之处。然而，按着圣经的记载，这一刻早在创世之初，已在上帝的计划里，而且历世历代的先知也如此预言。

十字架上的耶稣亲自背负了我们的罪。为我们的罪付清了一切的刑罚。他成了我们的代罪羔羊。十字架成就了上帝的公义，也使他的爱得以落实。

⎯《盼望》影片，第十章

观察与思考

世上有几百万人把十字架当做珠宝戴在身上，可是实际上十字架原本是一种死刑刑具，不是装饰品¹。主耶稣被希伯来宗教领袖，省长和名为希律的希伯来王 “审讯” 完后......被打得半死......被一群疯狂的群众遗弃......之后主耶稣被送到名为各各他（髑髅地）的地方去钉死在十字架上。

虽然主耶稣被钉十字架的前后事件，在马太，马可，路加，约翰福音的最后几章都有描述，可是即使用尽全世界的笔墨，都难以完全描述或捕捉那十字架和主耶稣在它上面成就的大工的意义。他做的是件极恐怖却美丽，赤裸却神圣，普通却伟大，简单却优异的事。

如果你还没仔细阅读上面从《盼望》影片摘录出来的话，现在请去看。请思考 “神圣计划中的两难之处” 这句话，字典对 “两难之处” 的定义，是处在一个看起来是两个相互冲突的情况中必须做出选择，似乎是无法解决的问题。如果你能把看似在掌管我们世界的可见势力（就是人的权力和自然界力量）这假象揭开，就能在它们背后找到两种看不见的势力，其实是它们在塑造我们观察的历史长河。第一种势力是神对人类的爱，第二种势力是他有公义的责任去审判人类。这两种势力似乎无法共同存在 ⎯ 这是 “神那么大的两难之处”，可是在主耶稣的十字架上，这两个伟大的势力永远和平共处了！

问题与反思

• 虽然笔墨无法完全描述或捕捉主耶稣的十字架的意义，可是十字架对你具有何意义？若把我们的想法写下来，有时会帮助我们更加深了解。
• 在加拉太书六章14节，使徒保罗写到，惟一他夸口的就是主耶稣的十字架。你认为他为什么这么写？你认为他是什么意思？

决心与行动

读完本课与开头的摘录后，我们可以认为 “神圣计划中的两难之处” 是神的两难命题。可是因为神是神，就绝不会与自己相互冲突，在他没有两难之处。这两难之处是我们的问题，而且是神那么大的问题，意思是只有神才能解决，而那就是他在十字架上解决的事。

在主耶稣的十字架上，神的两大势力，神的爱和公义，永远地和平共处了。可是我们每个人必须亲自凭着信心，去到十字架那里支取那和平共处，才能在生活中享受它。凡是拒绝接受十字架的人，这两大势力永远不得和解。你去到十字架了吗？如果还没有，请立即去到本指南最后的《认识神》部分，而且好好阅读它。

参考文献

• John Piper, Christ Died for our Sins That We Might Die to Sin. (A sermon delivered by John Piper on June 26, 1994. © Desiring God, 2006). (http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/Sermons/ByDate/1994/878_Christ_Died_for_Our_Sins_That_We_Might_Die_to_Sin/), Retrieved November 9, 2006.

• John Piper, The Hour Has Come for the Son of Man to be Glorified. (A sermon delivered by John Piper on March 31, 1985. © Desiring God, 2006). Retrieved November 9, 2006.

• John Piper, I Thirst. (A sermon delivered by John Piper on April 5, 1985. © Desiring God, 2006). (http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/Sermons/ByDate/1985/485_I_Thirst/). Retrieved November 9, 2006.

脚注

¹A. W. Tozer, Gems from Tozer: Selections from the Writings of A. W. Tozer. (Christian Publications, June, 1969, Chapter 7). “The old cross slew men; the new cross entertains them. The old cross condemned; the new cross amuses. The old cross destroyed confidence in the flesh; the new cross encourages it.”

所引用的经文取自圣经和合本