ແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຄວາມຫວັງທີ່ບໍໝັ້ນຄົງ

ການແນະນໍາ

ໃນສວນເອເດນ, ພຣະເຈົ້າສັນຍາວ່າຈະສົ່ງຜູ້ປົດປ່ອຍ. ຜ່ານຜູ້ທຳນວາຍຊາວເຮັບເຣີ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ ຄຳສັນຍາຫລາຍຮ້ອຍຂໍ້ກ່ຽວກັບຜູ້ປົດປ່ອຍນີ້, ມື້ໜຶ່ງຜູ້ທີ່ຈະເອົາຊະນະຊາຕານ, ບາບແລະຄວາມຕາຍຕະຫລອດການ. ໃນພຣະວິຫານ, ຄວັນຂອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໄດ້ຂື້ນມື້ຕໍ່ມື້, ປີ, ຫລາຍປີ, ຫລາຍລຸ້ນຫລັງ, ໃຫ້ຄົນຍິວເປັນສິ່ງເຕືອນສະຕິກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງມະນຸດຊາດ ສຳ ລັບຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດ. ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຈະມາ? ພຣະອົງຈະສະເດັດມາແນວໃດ? ດຽວນີ້, ບາງຄົນຕ້ອງສົງໄສວ່າພຣະອົງຈະສະເດັດມາຫລືບໍ່?

– ບົດຮຽນແຫ່ງຄວາມຫວັງ ບົດທີ7

ການສັງເກດ & ການພິຈາລະນາ

ບົດຮຽນມື້ນີ້ແມ່ນຈຸດເຄີງກາງເລື່ອງຂອງ ຄວາມຫວັງ (HOPE). ເຖິງຕອນນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມຈິງແລະເຫດການຕ່າງໆໃນ ຄຳພີຫຼາຍຢ່າງ. ຄືກັນກັບທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງ, ສິ່ງນີ້ໄດ້ກຳນົດຂັ້ນຕອນສຳລັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. ໃຫ້ເຮົາເບີງຍ້ອນກັບພວກເຮົາໄດ້ຈັດການກັບຫຼືຮຽນຮູ້ມາແລ້ວ:

• ເປັນຫຍັງ ຄຳພີຈຶ່ງສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້ໃນຖານະເປັນການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ມະນຸດ? (ບົດຮຽນ 3 ແລະ 4)
• ຄຳພີເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບພະເຈົ້າ - ພຣະອົງແມ່ນໃຜແລະພຣະອົງເປັນຄືໃຜ? (ບົດຮຽນ 6)
• ສິ່ງທີ່ ຄຳພີເວົ້າກ່ຽວກັບມະນຸດ - ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຊົງຂອງພຣະເຈົ້າແຕ່ແຍກຈາກພຣະເຈົ້າໂດຍບາບແນວໃດ? (ບົດຮຽນທີ 9 ແລະ 10)
• ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳລັບມະນຸດ - ທີ່ຈະຮັກພຣະເຈົ້າແລະໂດຍຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ (ບົດທີ 13)
• ລັກສະນະຂອງບາບແລະຜົນກະທົບຂອງບາບຕໍ່ມະນຸດແລະຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດກັບພຣະເຈົ້າ (ບົດຮຽນ 18 ແລະ 19)
• ຄຳພີເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບຊາຕານແລະສົງຄາມທີ່ມັນຕໍ່ສູ້ກັບພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດອີກ? (ບົດທີ 14)
• ຄຳສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະສົ່ງຜູ້ປົດປ່ອຍຜູ້ທີ່ຈະເອົາຊະນະຊາຕານ, ບາບ, ແລະຄວາມຕາຍຕະຫຼອດໄປ (ບົດທີ 20)
• ປະຊາຊາດໃນໂລກຂອງພວກເຮົາມາເປັນແນວໃດ? (ບົດທີ 25)
• ວິທີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງເອີ້ນຊາຍຄົນໜຶ່ງ, ອັບຣາຮາມ, ໂດຍຜ່ານຜູ້ໃດທີ່ພຣະອົງສັນຍາວ່າຈະອວຍພອນທຸກຊາດແນວໃດ? (ບົດທີ 26)
• ວິທີທີ່ ຄຳສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຊີວິດຜ່ານລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມແນວໃດ? (ບົດຮຽນ 31)
• ວິທີການມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງປະຊາຊົນຍິວ, ໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະສົ່ງຜູ້ປົດປ່ອຍແລະເຮັດຕາມ ຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງທີ່ຈະອວຍພອນທຸກຊາດແນວໃດ? (ບົດທີ 32)

ມີການບັນທືກເຫດການແລະຄວາມຈິງທັງໝົດນີ້ໄວ້ໃນປື້ມ 5 ຫົວ ທຳອິດຂອງ ຄຳພີ. ປື້ມຫ້າຫົວນີ້ (ປື້ມ5ຫົວນີ້ໂດຍຄວາມຮູ້ຂອງຊາວຍິວພາສາອັງກິດວ່າ Torah) ຖືກລວບລວມຢ່າງຮອບຄອບແລະຮັກສາໄວ້ ຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ອນເຖີງເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນບົດຮຽນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ (ປະມານ 400 B.C. ເຖິງ 1 A.D. ). ເບິ່ງບົດຮຽນທີ 3 ເພື່ອທົບທວນວິທີການຂອງພາສາເຮັບເຣີໃນການປົກປ້ອງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ ສຳເນົາຂອງຄຳພີ.

ໂດຍພ່ານ Torah ມີຫົວຂໍ້ທີ່ເກີດຂື້ນເປັນສູນກາງກ່ຽວກັບພາລະກິດແລະການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ວ່າຜູ້ປົດປ່ອຍ, ຄືຜູ້ທີ່ຊາວຍິວເອີ້ນວ່າພຣະເມຊີອາ. ຫົວຂໍ້ ສຳຄັນນີ້ຖືກສະແດງອອກມາຈາກ ຄຳທຳນວາຍຫຼາຍຮ້ອຍຂໍ້ແລະຫຼາຍເລື່ອງຈາກ ຄຳພີ. ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາບາງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນການບົດຮຽນກ່ຽວກັບ ຄວາມຫວັງ (HOPE) ຂອງພວກເຮົາ:

• ໜັງສັດທີ່ພະເຈົ້າສະໜອງໃຫ້ເປັນແຜ່ນປົກ ສຳລັບອາດາມແລະເອວາ (ບົດທີ 20)
• ເຮື່ອທີ່ພາໂນອາປອດໄພຜ່ານການພິພາກສາຂອງໂລກ (ບົດທີ 23)
• ແກະໂຕ ໜຶ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ສະໜອງ ໃຫ້ອັບຣາຮາມເພື່ອເປັນເຄື່ອງບູຊາແທນລູກຊາຍຂອງລາວ (ບົດທີ 30)
• ເລືອດຂອງລູກແກະປັດສະຄາທີໄດ້ທ່າໃສປະຕູຂອງຄອບຄົວຢິວເພື່ອຮັກສາຄວາມຕາຍ (ບົດທີ 34)
• ຄຳ ແນະນຳທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ຊາວຢິວໃນການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໄຖ່ບາບ (ບົດທີ 37)

ແຕ່ລະເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າໃນມື້ໜຶ່ງ ພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດ ສຳລັບມະນຸດສິ່ງທີ່ມະນຸດບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ສຳລັບຕົນເອງ: ແຕ່ພຣະອົງຈະໃຫ້ລາວມອິດສະຫຼະຈາກຄວາມບາບ ແລະເສັ້ນທາງວິທີທີ່ຈະດຳເນີນໄປໃນສາຍພົວພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ. ຄົນໜຶ່ງອາດຄິດວ່າດ້ວຍການເປີດເຜີຍທັງໝົດທີ່ມີໃຫ້ແກ່ຊາວເຮັບເລີ, ພວກເຂົາຈະໄດ້ເຝົ້າລະວັງຢ່າງແທ້ຈິງ ສຳລັບຜູ້ປົດປ່ອຍທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.

ນັກປະຫວັດສາດບອກພວກເຮົາວ່າໃນຊ່ວງເວລາທີ່ກ່າວເຖິງບົດຮຽນນີ້, ສາສະໜາ ຢ່າງເປັນທາງການແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດ, ແລະຄວາມເປັນວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່າ.1 ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນໄດ້ຊອກຫາຜູ້ທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ໃນພຣະຄຳພີ ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຊອກຫາຜູ້ປົດປ່ອຍທາງການເມືອງເຊິ່ງຈະປົດປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກການປົກຄອງຂອງຕ່າງປະເທດແລະ ປັບປຸງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈຸດຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຂົາໄດ້ຫັນໄປຈາກຄວາມຫວັງອັນລ້ຳຄ່າຂອງຜູ້ປົດປ່ອຍໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ແນວໃດໃນຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ສັກສິດ?

ນັກປະຫວັດສາດຫຼາຍລຄົນ ແລະນັກສຶກສາ ຄຳພີສ່ວນຫຼາຍຖືວ່າການປ່ຽນແປງນີ້ສ່ວນ ໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນອິດທິພົນຂອງພວກຫົວໜ້າສາສະໜາ ເຮັບເລີຜູ້ທີ່ເພີ່ມກົດບັນຍັດ ຫຼາຍຮ້ອຍສະບັບໃຫ້ແກ່“ກັບບັນຍັດ” ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້. ໃນພະບັນຍັດ ພຣະບັນຍັດສອງ 12:32, ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ,“ ສິ່ງໃດທີ່ຂ້ອຍສັ່ງເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງລະວັງໃນການປະຕິບັດ; ທ່ານຈະບໍ່ຕື່ມຂໍ້ຄວາມເຂົ້າຫລືຕັດອອກ.” ມັນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຫັນວິທີການນີ້, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ອິດທິພົນແບບນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຍິວປ່ຽນຈຸດສົນໃຈແລະສູນເສຍວິໄສທັດຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຈາກຕົວຢ່າງຂອງພວກເຂົາ.

ການຖາມ & ການສະທ້ອນ

• ເບິ່ງຄືນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນເຄິງໜຶ່ງຂອງບົດຮຽນທຳອິດຂອງການສຶກສາຂອງພວກເຮົາ, ຖາມຕົວເອງວ່າມັນມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ທັດສະນະຂອງທ່ານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ແລະຄວາມສຳພັນຂອງທ່ານກັບພຣະອົງ.
• ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ພິຈາລະນາໃນບົດຮຽນທີ 5, ໂລກ“ ຍຸກສະໄໝ ໃໝ່””² ປະຈຸບັນປະຕິເສດແນວຄິດເລື່ອງໃຫຍ່ທີ່ອະທິບາຍໂລກນີ້ແລະຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາໃນນັ້ນ. ທັດສະນະນີ້ - ທັດສະນະທີ່ທັນສະໄໝ ນຳໄປສູຄວາມສຳພັນ,³ ແນວຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງມາເວົ້າເລື່ອງລາວຂອງພວກເຮົາເອງທີ່ອະທິບາຍໂລກແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາ ຈະເຂົ້າກັນແນວໃດ, ແລະວ່າທຸກໆເລື່ອງລາວແມ່ນຖືກຕ້ອງເທົ່າທ່ຽມກັນແລະເປັນຄວາມຈິ່ງ. ເຈົ້າຈະເວົ້າແນວໃດກັບນັກຍຸກສະໄໝ ໃໝ່ ທີ່ເວົ້າວ່າບໍ່ມີເລື່ອງເລົ່າໃດທີ່ອະທິບາຍໂລກທີ່ເຮົາອາໄສຢູ່ແລະຈຸດປະສົງຂອງເຮົາໃນໂລກນັ້ນໄດ້?

ການຕັດສິນໃຈ & ການປະຕິບັດ

ບົດຮຽນທີ່ພວກເຮົາຄວນຮຽນຈາກປະຊາຊົນຍິວໃນຊ່ວງໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົານີ້ ແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍແລະກົງໄປກົງມາ. ຢ່າລະເລີຍພະຄຳຂອງພະເຈົ້າແລະຢ່າເພີ່ມຫລືຕັດອອກ! ມີຂໍ້ພຣະຄຳພີໂຣມ ໂລມ 15:4 ທີ່ເວົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, "ທຸກສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄຳ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ​ພຣະຄຳພີ ກໍ​ມີ​ໄວ້​ເພື່ອ​ສັ່ງສອນ​ພວກເຮົາ ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຮົາ​ຈະ​ມີ​ຄວາມຫວັງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອົດທົນ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຊູໃຈ ດ້ວຍ​ພຣະຄຳພີ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ໄວ້​ນັ້ນ. " ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຄວາມຫວັງທີ່ບໍ່ສາມາດສັ່ນສະເທືອນຢູ່ໃນໂລກແຫ່ງຄວາມສຳພັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົ່ງເປັນນັກຮຽນຂອງພຣະ ຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂໍໃຫ້ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າມີເປັນຮູບຮ່າງທັດສະນະຂອງທ່ານຕໍ່ໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບທ່ານແລະຈຸດປະສົງຂອງທ່ານ.

Footnotes

¹Ernest R. Martin PhD., The Intertestamental Period. (This article was written in 1986; Transcribed and Edited by David Sielaff, June 2002; © Associates for Scriptural Knowledge, 1976–2006). (http://askelm.com/doctrine/d020601.htm). Retrieved October 19, 2006.
²Postmodernism [A Definition]. (Public Broadcasting Service, 1995–2206). (http://www.pbs.org/faithandreason/gengloss/postm-body.html). Retrieved October 19, 2006.
³Relativism [Definition, etc.]. (Answers Corporation, 2006). (http://www.answers.com/topic/relativism). Retrieved October 19, 2006. For insights into how relativism can be refuted: Matthew J. Slick, Relativism. (Christian Apologetics and Research Ministry, 2003). (http://www.carm.org/cut/relativism.htm). Retrieved October 27, 2006.