ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງປື້ມພຣະຄຳພີ - ພາກທີ່ 1
ໜັງສຶທີ່ມີເອກະລັກ ແລະ ຕີພິມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດຕິສາດ
ການສັງເກດ ແລະ ພິຈາລະນາ
ພຣະຄຳພີແມ່ນໜັງສືທີ່ຖືກກ່າວເຖິງ, ຖືກແປ ແລະ ຖືກຕີພິມຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນການສ້າງ, ເນື້ອໃນ ແລະ ຄວາມຖືກຕ້ອງແມ່ນຍຳ.1 ແລະໃນຂະນະທີ່ຄວາມເປັນເອກະ ລັກ ຂອງ ພຣະຄຳພີບໍ່ໄດ້ພິສູດຢ່າງແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນ ການເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ເມື່ອຄົນເຮົາພິຈາລະນາລັກສະນະ ຂອງປື້ມຫົວນີ້ຢ່າງແທ້ຈິງແລ້ວມັນຕ້ອງມີຄວາມເຊື່ອຫຼາຍໃນການເຊື່ອວ່າມັນຖືກຂຽນແລະລວບລວມໂດຍໂດຍມະນຸດ, ຫຼາຍກວ່າການເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນ ວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ພຣະຄຳພີສັກສິດມີເອກະລັກສະເພາະໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະ ຄວາມສອດຄ່ອງກັນ.
ຂຽນເປັນໄລຍະເວລາ 40 ລຸ້ນແລະປະມານ 1,600 ປີ, ໂດຍນັກຂຽນຫລາຍກວ່າ 40 ຄົນຈາກການເດີນທາງທີ່ແຕກ ຕ່າງກັນ, ໃນສາມທະວີບ (ອາຊີ, ອາຟຣິກາແລະເອີຣົບ) ແລະເປັນສາມພາສາ (ຍິວ, ອາຣາມມິກ, ພາສາກະເຣັກ),ພຣະ ຄຳ ພີສັກສິດບໍ່ຄືກັບປື້ມອື່ນໆໃນໂລກ. ມັນປະກອບມີປະຫວັດ ສາດ, ບົດກະວີ, ຄຳພະຍາກອນ, ກົດໝາຍ, ຄຳອຸປະມາ ແລະ ການປະກາດ, ແລະ ກວມເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ກວ້າງຂວາງ (ລວມທັງຫຼາຍຫົວຂໍ້ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນ) ຈາກທຳມະຊາດຂອງ ພຣະເຈົ້າຈົນເຖິງຕົ້ນ ກຳເນີດຂອງມະນຸດ.2
ພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງນັກຂຽນແລະຫົວຂໍ້ເລື່ອງຂອງມັນ, ບາງຄົນອາດຈະຄາດຫວັງຢ່າງໜ້ອຍ ການຂັດແຍ້ງ ຫຼືຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງໃນເນື້ອໃນແລະຫົວຂໍ້ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນພະ ຄຳ ພີ ແລະ ອື່ນໆ ...
- ພຣະຄຳພີແມ່ນເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງ ທີ່ສົມບູນເລື່ອງໜຶ່ງທີ່ມີຕົວລະຄອນພິເສດເປັນສູນລວມ.
- ພຣະຄຳພີໄດ້ກ່າວເຖິງຫົວຂໍ້ແລະເນື້ອເລືອງ ທີ່ຫຼາກຫຼາຍຕະຫຼອດຂໍ້ຄວາມທີ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງ ແລະ ການ ແກ້ ໄຂບັນຫາຍ່າງລະອຽດ (ຍົກຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ສະຫວັນທີ່ສູນ ຫາຍ ໄປຈາກປື້ມທຳອິດຂອງພຣະຄຳສັກສິດກາຍເປັນສະຫວັນ ທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາ ຈາກປື້ມສຸດທ້າຍຂອງ ພຣະຄຳສັກສິດ. ການເຂົ້າເຖິງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ, ເຊິ່ງປິດໃນປື້ມທຳ ອິດຂອງ ພຣະຄຳສັກສິດ, ໄດ້ຖືກເປີດຂື້ນຕະຫຼອດໄປໃນປື້ມສຸດທ້າຍ ຂອງພຣະຄຳສັກສິດ.)
ຄ້າຍຄືກັບເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງກັນ, ຜູ້ຂຽນພະຄຳ ພີແຕ່ລະຄົນແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງອື່ນ. ເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນວົງ
ດົນຕີປະສານສຽງຫຼີ້ນດ້ວຍຄວາມກົມກຽວບໍ່ມີບ່ອນຕິ, ທ່ານ
ອາດຄິດວ່າພວກເຂົາຖືກນຳພາໂດຍຜູ້ກຳກັບຄົນດຽວກັນ.
ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຄວນຄິດແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບພຣະຄຳ ພີ, ເຊິ່ງມັນມີຄວາມສັບສົນຫຼາຍໃນເນື້ອຫາ ແລະ ຂອບ ເຂດຫຼາຍກ່ວາຄວາມອ່ອນຊ້ອຍຂອງເນື້້ອເພງ?
ພຣະຄຳພີມີເອກະລັກທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືທີ່ເປັນຂໍ້ຄວາມ.
ເນື່ອງຈາກວ່າຕົ້້ນສະບັບເດີມບໍ່ຄ່ອຍມີສຳລັບວຽກງານການປະພັນອັນເກົ່າແກ່ທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ຄຳຖາມທີ່ຕ້ອງຖາມ ເຖິງໜັງສືບູຮານທີ່ເກົ່າແກ່ເຫຼັ້ມໃດ “ສຳເນົາທຳອິດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ
ຈະບົ່ງບອກເນື້ອໃນຂອງເອກະສານຕົ້ນສະບັບຢ່າງຖືກຕ້ອງບໍ? ເວົ້າອີກຍ່າງໜື່ງວ່າເອກະສານຕົ້ນສະບັບມີການປ່ຽນແປງຕາມການເວລາບໍ່? ນັກວິຊາການພິຈາລະນາປັດໃຈຫຼາຍຢ່າງໃນເວລາ ທີ່ກໍານົດສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືຂອງຕົວຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ:
- ວິທີການທີ່ເຮັດສຳເນົາ
- ເວລາລະຫວ່າງສຳເນົາທີ່ຮູ້ກ່ອນໜ້າຕົ້ນສະບັບ ແລະ ໜັງ ສືຕົ້ນສະບັບເດີມ
- ຈຳນວນສຳເນົາສະບັບເດີມ
- ຄວາມສອດຄ່ອງປຽບທຽບຂອງສຳເນົາສະບັບທຳອິດ
ວັດແທກຈາກມາດຕະຖານເລົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີໜັງສືເຫຼັ້ມໃດໃນໂລກນີ້ທີ່ຈະມີ ຄວາມໃກ້ຄຽງກັບຄວາມໜ້າເຊື່ອ ຖືທາງຂໍ້ຄວາມຂອງ ພຣະສັນຍາໃໝ່ຂອງປື້ມພຣະຄຳພີ.3 ໝາຍເຫດໃນຕາຕະລາງທີ່ 14 ໃນຕອນທ້າຍບົດຮຽນນີ້ວ່າຜູ້ທີ່ສ້າງສຳເນົາໃໝ່ທຳອິດຂອງພຣະ ສັນຍາໃໝ່ບໍ່ວ່າຈະເປັນທັງສະໄໝກ່ອນຫຼືພຽງແຕ່ລຸ້ນສອງສາມລຸ້ນທີ່ຖືກລົບອອກ, ຜູ້ຂຽນຕົ້ນສະບັບ. ແຈ້ງການເຖິງຈຳນວນສຳເນົາທີ່ ເຮັດໃນໄລຍະເວລານັ້ນ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງພຣະຄຳພີໃໝ່ ຂອງພຣະຄຣິສຕະທຳຄຳພີ ແລະ ວຽກງານເກົ່າແກ່ອື່ນໆແມ່ນ ໜ້າປະຫລາດໃຈຫລາຍ.
ຕ່າງຈາກພຣະສັນຍາ ໃໝ່,ທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົມບູນຂອງສຳເນົາເກົ່າຂອງ ພຣະຄຳພີເດີມ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອເຮົາພິຈາລະນາຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືຂອງ ຕົວໜັງສືຂອງພຣະສັນຍາເດີມ, ມັນຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວິທີ ຄັດລອກໜັງສືສະບັບຕົ້ນໂບລານເກົ່າແກ່ເຫຼົ່ານີ້.
ຂະບວນການຂອງການຄັດລອກໄດ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ 5
ລັບກຸ່ມຄົນພິເສດໃນວັດທະນະທຳຊາວ ຢິວທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມນັກຂຽນ. ບັນດານັກຂຽນແມ່ນນັກຂຽນມືອາຊີບທີ່ໄດ້ຄັດລອກ ໜັງ ສືໂບລານໂດຍໃຊ້ຂັ້ນຕອນທີ່ເປັນລະບົບຢ່າງເຂັ້ມງວດເພື່ອໃຫ້ໄດ້ ຄວາມຖືກຕ້ອງຢ່າງສູງສຸດ. ຍົກຕົວຢ່າງ:
- ນັກຂຽນບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຂຽນປະໂຫຍກ –ຕໍ່ – ປະໂຫຍກຫລືແມ່ນແຕ່ ຄຳສັບ ຕໍ່ – ຄຳ. ພວກເຂົາໄດ້ຄັດລອກຕົວອັກສອນ – ຕໍ່ ຕົວອັກສອນ.
- ນັກຂຽນຕ້ອງຄັດລອກໜ້າຕົ້ນສະບັບເພື່ອໃຫ້ຈຳນວນຄຳທີ່ແນ່ນອນໃນໜັັານັ້ນບໍ່ມີການປ່ຽນແປງ ຫາກໜ້າຕົ້ນສະບັບມີ 296 ຄຳ ສະນັ້ນໜ້າຖືກທີ່ຄັດລອກຈະຕ້ອງມີ 296 ຄຳຄືກັນ.
- ແຕ່ລະເສັ້ນໃນໜ້າໃໝ່ຕ້ອງມີຄວາມຍາວຄືກັນກັບເສັ້ນໃນໜ້າເກົ່າ. ຖ້າແຖວທຳອິດໃນໜ້າເດີມມີ 9 ຄຳ, ແຖວທຳອິດໃນໜ້າສຳ ເນົາຕ້ອງມີ 9 ຄຳ.
-
ຫຼັງຈາກແຕ່ລະໜ້າໄດ້ຖືກຄັດລອກ ແລະ ໄດ້ກວດສອບໂດຍຄົນອື່ນ ອີກຕື່ມ, ແຕ່ຍັງມີບຸກຄົນທີສາມທີ່ຈະກວດສອບເພື່ອວ່າຕົວອັກສອນ ກາງໃນໜ້າທີ່ຖືກຄັດລອກແມ່ນຄືກັນກັບຕົວອັກສອນກາງຂອງຕົ້ນ ສະບັບ.
- ຖ້າວ່າມີຂໍ້ຜິດພາດແມ້ແຕ່ອັນດຽວ ສຳເນົາກໍ່ຈະຖືທຳລາຍຖື້ມ.
ຂັ້ນຕອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຮອງວ່າໜັງສືໂບລານເກົ່າແກ່ທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ ເນື້ອໃນຕົ້ນສະບັບຖືກຕ້ອງ. ເຊັ່ນດຽວກັບກໍລະນີໃນພຣະຄຳພີໃໝ່, ບໍ່ມີໜັງສືໂບລານໃດໃນໂລກນີ້ທີ່ເໜືອກວ່າຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືທາງດ້ານຂໍ້ຄວາມຂອງສັນຍາເກົ່າ.
ການຕັ້ງຖາມ & ຜົນສະທ້ອນ
- ຂໍ່ມູນທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນໃນມື້ນີ້ໄດ້ປ່ຽນທັດສະນະຂອງທ່ານໃນການເບີ່ງພຣະຄຳພີສັກສິດບໍ່?
- ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເຮັດແນວໃດ? ຖ້າບໍ, ຍ້ອນຫຍັງ?
-
ມັນຈະເປັນແນວໃດສຳລັບທ່ານທີ່ເບິ່ງຄຳພີສັກສິດໃນທາງທີ່ ແຕກຕ່າງກັນ, ຫຼືອາດຈະເຫັນບາງຍ່າງທີ່ທ່ານຍັງບໍ່ເຄີຍເຫັນ (ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນສຳລັບຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຄຳພີສັກສິດພ້ອມທັງ ຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເຊັ່ນກັນ).
ການຕັດສິນໃຈ & ການປະຕິບັດ
ບົດຮຽນມື້ນີ້ຍາວກວ່າບົດຮຽນອື່ນໜ້ອຍໜື່ງ. ຖ້າທ່ານບໍ່ຄິດ ວ່າທ່ານສາມາດໄຈ້ແຍກຂໍ້ມູນທັງໝົດຢູ່ທີ່ນີ້, ໃຫ້ທ່ານກຳນົດ ເວລາເພື່ອກັບມາທົບທອນອີກເທື່ອໜ້າ.
For Further Study
- Josh McDowell, Evidence That Demands a Verdict, Thomas Nelson, HERE’S LIFE PUBLISHERS, San Bernardino, Ca, 1972.
ຕາລາງ 1 - ຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງປື້ພຣະຄຳພີສັກສິດ
| Author | When Written | Earliest Copy | Time Span | No. of Copies |
|---|---|---|---|---|
| Caesar (Gallic Wars) | 100-44 B.C. | 900 A.D. | 1,000 yrs. | 10 |
| Plato (Tetralogies) | 427-347 B.C. | 900 A.D. | 1,200 yrs. | 7 |
| Tacitus (Annals) | 100 A.D. | 1,100 A.D. | 1,000 yrs. | 20 |
| Pliny the Younger (History) | 61-113 A.D. | 850 A.D. | 750 yrs. | 7 |
| Thucydides (History) | 460–400 B.C. | 900 A.D. | 1,300 yrs. | 8 |
| Suetonius (De Vita Caesarum) | 75–160 A.D. | 950 A.D. | 800 yrs. | 8 |
| Herodotus (History) | 480–425 B.C. | 900 A.D. | 1,390 yrs. | 8 |
| Sophocles | 496–406 B.C. | 1,000 A.D. | 1,400 yrs. | 193 |
| Catullus | 54 B.C. | 1,550 A.D. | 1,600 yrs. | 3 |
| Euripides | 480–406 B.C. | 1,100 A.D. | 1,500 yrs. | 9 |
| Demosthenes | 383–322 B.C. | 1,100 A.D. | 1,300 yrs. | 200 |
| Aristotle | 384–322 B.C. | 1,100 A.D. | 1,400 yrs. | 49 |
| Aristophanes | 450–385 B.C. | 900 A.D. | 1,200 yrs. | 10 |
| Homer (Iliad) | 900 B.C. | 400 B.C. | 500 yrs. | 643 |
| New Testament | 40–100 A.D. | 125 A.D. | 25 yrs. | over 24,000 (5,300 ancient Greek) |
Footnotes
1Best-selling book of non-fiction. (Guinness World Records).
(http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/best-selling-book-of-non-fiction). Retrieved June 19, 2017.
2Josh McDowell, Evidence That Demands A Verdict, Historical Evidences for the Christian Faith, Revised Edition.
(© Campus Crusade for Christ, 1972, 1979. Published by Here’s Life Publishers, San Bernardino, CA, 1972, Chapter 1, pp. 15–24).