从蒙福到困绑

你在这循环的哪里

导言

一千多年来，希伯来人曾试着遵照上帝的诫命而行。但他们却时常远离上帝，有时甚至随从假神。当他们不回转归向上帝时，上帝会管教他们，很多时候，是以差派外邦人侵略统治希伯来人的方式。然后希伯来人会承认他们的背叛，继而唿求上帝拯救他们。上帝就会兴起一位领袖将希伯来人从压迫者的手中拯救出来。然后，希伯来人会重新立志要遵行上帝的律法。从祝福成爲奴僕，再回到祝福，又成爲奴僕，周而復始，一再重复，上帝唿召希伯来人向世界展现上帝的属性。但是，正因爲污染人心的罪，希伯来人无法持守在神的道路上而一再跌倒。

⎯ 《盼望》影片，第七章

观察与思考

当我们查考这课时，要紧的是，记住《盼望》影片只是对圣经做个总结式综览，在八十分钟的影片中，不可能涵盖整本圣经。上面从《盼望》影片摘录出来的话语，描述发生在一千多年里的事，在这段期间，许多君王和先知在希伯来历史上留下痕迹，他们的故事记录在圣经的许多本书籍中。然而如果必须用一段话把这整段时期描述出来，上面摘录的话就正确无误。有一位作者曾如此描述这个循环：

从信心到顺服

从顺服到蒙福

从蒙福到丰盛

从丰盛到自私

从自私到审判

从审判到困绑

从困绑到破碎

从破碎到信心......1

希伯来人在出埃及这过程中，看到神行的许多奇迹，于是有信心顺服神，立即立志照神的吩咐去做。神许诺他们若顺服，就会祝福他们，他也真正说到做到。其实他们蒙福到一个丰盛无比的程度，于是这个循环就开始了，一直持续了几百年。

这个因果效应不仅是希伯来人的写照，也可应用在每个国家或个人与神的关系上。

请注意在蒙福与丰盛之间有个差别，丰盛通常是指比我们所需的要多出许多。从神的观点来看，若拥有超过我们所需的东西，就有责任把超出的部分拿去祝福别人，让神以此得到荣耀。若做少过这事，就是自私。在希伯来人的情形，审判紧随着自私而来。新约圣经有一节经节（希伯来书十二章6节），说神管他所爱的人。神对希伯来人所施的审判，是出于对他们的爱。他的审判常会把别国的困绑带来，亡国会使他们心灵破碎，而且觉悟到他们需要神！

问题与反思

  • 对于一些国家，民族或个人，你能想到任何特殊情况，发生了上述的循环吗？请说明。
  • 在这循环中关键的转折点是从丰盛到自私，你在自己生活中看过这转折吗？你认为原本该如何避免呢？请说明。
  • 你把你自己放在这循环的哪里？请说明。

决心与行动

请思考我们已思考的这循环中顺服的那一步，信心是神赐下的礼物（以弗所书二章8节），我们可以求神赐下信心，因为我们自己无法产生信心。破碎的心灵是深切觉悟到，离了神我们完全不足。我们可以抗拒神在我们生命中，要破碎我们的工作，可是我们无法破碎自己。在这循环的每一步中，除了顺服之外，每一项都是神为我们做的，但顺服是人的责任。

请思考顺服的真正意义，撒母耳记上十五章22节说：“听命胜于献祭”，在献祭与顺服之间有个差异。献祭可以是顺服的一个举动，但也可以是别的意思，一个人可以照自己的意思献祭 ⎯ 他选择什么时候，什么地点和什么方式献祭，人很可能献上神从没叫他献的祭品。

顺服则是另一回事，顺服永远是人对神能做的，惟一合适的回应，真正的顺服是从内心开始。顺服会带来福祉，顺服是惟一能防止丰盛变成自私的东西。

请思考在描绘希伯来人许多年的循环中，你所在的位置。无论你在哪里，请用从心底的顺服来回应神。

参考文献

脚注

1Fred Carpenter, GENERATION, Personal Study Guide. (© Mars Hill Productions, 1997, page 10).

所引用的经文取自圣经和合本