遮盖罪的东西

导言

制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。

⎯ 出埃及记二十五章9节

每天要献公牛一只，为赎罪祭。你洁净坛的时候，坛就洁净了，且要用膏抹坛，使坛成圣。

⎯ 出埃及记二十五章36节

我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，作他们的神。

⎯ 出埃及记二十五章43-45节

上帝明白人们之所以无法遵守律法，是因爲罪污染了人心。因此上帝晓喻摩西建造一座圣所，在那裡，上帝与人同住，在那裡，人们献上牲畜为赎罪祭。这些牲畜的血被当作罪的一种遮蔽物，因而上帝暂不定罪。但是，祭物可以遮盖罪过，却无法将罪性挪去。

⎯《盼望》影片，第七章

观察与思考

当神把律法颁布给希伯来民时，他已晓得因为人类已感染了罪（第十八课），就无法遵行律法。神把希伯来民达不到的标准颁布给他们，这看起来像是很残酷的事，可是让我们深一层地来看。人最大的需要，是与神有健康的关系。由于律法表明神的性格，所以人无法绕过律法而与神有正确关系。律法表明神是怎样的神，一如神是圣洁，公义和慈爱的，所以律法也是如此（罗马书七章16节）。如果人要与神有正确的关系，就必须与律法有正确的关系。

虽然希伯来民免不了会触犯律法，可是因为神满有恩典，怜悯与智慧，所以他仍为他们提供了一个能使他们继续与他维持正确关系的方法。一如《盼望》影片所说，因此上帝晓喻摩西建造一座圣所，在那里，上帝与人同住，在那里，人们献上牲畜为赎罪祭。

这些牲畜的血被当作一种遮盖罪的东西，因而上帝暂不定罪。

献上这些祭牲的神圣地方叫做会幕，在出埃及记二十五到二十七章，神对如何建造会幕给了详细指示，在出埃及记二十九到三十章，神对如何献上祭牲也给了详细指示。

在出埃及记二十九章36节，我们读到这种献祭是为了 “赎罪”¹。“赎罪” 这字源自希伯来字 “kaphar” ² ，直译是 “遮盖”（当神指示挪亚要用松香把方舟里外 “抹上”时，用的也是同一个字）。当圣经说祭牲可赎罪时，在某种意义上，表示它们能够 “遮盖” 罪。可是如果认为那位能看到和知道万事的神，会被蒙蔽而看不到罪，好像他无法通过祭牲看到东西似的，将是愚蠢的事。比较正确的该说，神选择不看罪或审判罪，以此来尊重献上的祭牲......至少有一段时间不看。

如果我们往前跳过去看新约圣经（希伯来书十章4节），就会看到，这些祭牲虽然能 “遮盖” 罪，但无法除去罪。更要紧的是，我们也看到将来有一天，凡是被掩盖的事都会被揭露出来（哥林多前书四章5节和三章13节）。换句话说，凡是被遮盖的都会被揭发出来，每个人的行为，无论好坏，都会被揭露出来（哥林多后书五章10节；启示录二十章12节）。

希伯来人献上的赎罪祭牲，可比做一张期票。当一个人借了一大笔钱，借钱给他的人会要求他签一张协议（期票）³，注明何时要还钱。那张期票并不能免去债款，可是能让那人在付出最后一笔债款的日期之前，过正常的生活。同样道理，这些祭牲可让希伯来人与神继续有正确的关系，它们虽没把罪除去，可是为罪的问题暂时提供了解决办法，直到神应许的那位救赎主，来把罪永远解决为止（约翰福音一章29节）。这些祭牲指出将来有一个时候，一个完全的献祭会成为债款的最后一笔付款，能把罪债完全还清！

问题与反思

• 圣经说神的律法是良善的（罗马书七章12节；提摩太前书一章8节），当你想到神的律法（或一般法律）时，你会产生好的还是不好的感觉？为什么？
• 大部分人觉得把动物献做祭物是很恶心的事，可是请思考医学治疗方法的猛烈程度，是与被治疗的疾病的严重性成正比。比如患了癌症的人必须接受化疗，心脏受损的病人，必须接受心脏绕道手术。除非人罹患这种病，否则不会接受这种治疗。
• 犯罪的行为，不只是个错误而已，而是触犯了神的律法，也就是冒犯了神。住在每人心里的罪的权势，不只是个坏态度，而是会带来死亡的黑暗权势，若不解决，必死无疑。杀死一头动物对有些人说也许太偏激，可是罪的问题比这更偏激。你对神指示希伯来人把动物献为赎罪的祭品有何感想？请说明。

决心与行动

请读出埃及记二十九到三十章，思考希伯来人为了能与神保持正确关系，一直不断地需要为赎罪而献上祭牲这件事。可是凡是信靠那位救赎主所完成的圣工的人，罪的问题已得到一劳永逸的解决。如果你从未相信那位救赎主，请去看本研读指南最后面的《认识神》部分。如果你已相信那位救赎主解决了你的罪，请读出埃及记二十九到三十章，为神和他已为你做的事祷告感谢神！

参考文献

• Lehman Strauss, The Atonement of Christ, by Lehman Strauss. (© bible.org, 2006). (http://www.bible.org/page.php?page_id=658). Retrieved October 18, 2006.

脚注

¹Easton, Matthew George, Atonement. (Easton’s Bible Dictionary Online, 1897; accessed on the Christian Classics Ethereal Library website). (http://www.ccel.org/ccel/easton/ebd2.html?term=atonement). Retrieved October 18, 2006.
²Atonement (kaphar). (Hebrew Lexicon – Word Studies, Ancient Hebrew Research Center, 2006). (http://www.ancient-hebrew.org/27_atonement.html). Retrieved October 18, 2006.
³Promissory Note, defined by Wikipedia, 2006. (http://en.wikipedia.org/wiki/Promissory_note). Retrieved October 18, 2006.

所引用的经文取自圣经和合本