خط فکری مرگبار
اولین سئوال این نیست که آیا خدا نیکوست، بلکه آیا او خداست؟
مقدمه
و اما مار از همۀ وحوش صحرا که یهوه خدا ساخته بود، زیرکتر بود. او به زن گفت: "آیا خدا براستی گفته است که از هیچیک از درختان باغ نخورید؟" زن به مار گفت: "از میوۀ درختان باغ میخوریم، اما خدا گفته است، مار به زن گفت: "به یقین نخواهید مرد. بلکه خدا میداند روزی که از آن بخورید، چشمان شما باز خواهد شد و همچون خدا شناسندۀ نیک و بد خواهید بود."
– پیدایش 3: 1-5
و اما یک روز که حوا در باغ، کنار درخت شناخت قدم میزد، شیطان با او گفتگو کرد.
حوا ترسی نداشت، چون هنوز ترس وارد جهان نشده بود.
شیطان از او دربارۀ میوۀ ممنوعه پرسید. او هشدار خدا و نیت او نسبت به انسان را زیر سئوال برد. حوا گوش میداد و کم کم به خدا مشکوک شد. او میوۀ آن درخت را وارسی کرد و از آن خورد.
آنگاه میوه را به آدم داد، و او نیز خورد.
و ناگهان آنها متوجه شدند که عریانند و خجالت کشیدند.
– امید، فصل 3
مشاهده و بررسی
این درس، ادامۀ مطالعۀ ما درمورد گفتگو و تعامل میان شیطان و حوا در کنار درخت شناخت است. بیایید کمی دربارۀ تاکتیک شیطان در مقابل حوا، آنطور که در متن کتابمقدس در بالا آمده است، تأمل کنیم.
حوا آنچه را که خدا دربارۀ درخت ممنوع گفته بود، اینطور برای شیطان تعریف کرد: "از آن نخورید و به آن دست نزنید، مبادا بمیرید." شیطان جواب داد: "به یقین نخواهید مرد! بلکه خدا میداند روزی که از آن بخورید، چشمان شما باز خواهد شد و همچون خدا شناسندۀ نیک و بد خواهید بود."1
ابتدا به نظر میرسد که شیطان فقط با خدا مخالف است، یا دستکم تفسیر دیگری از آنچه خدا گفته دارد. به نظر میآید که تلاش او این است که حوا از خود بپرسد آیا درست شنیده یا نه. مطمئنأ یکی از تاکتیکهای اولیۀ شیطان، کاشتن شک و اغتشاش فکری است.
اما با کندوکاو بیشتر متوجه حیلۀ دیگر شیطان نیز میشوید. میتوان در پشت این گفتۀ او: "به یقین نخواهید مرد!" این معنا را بیابید: "ای بابا، واقعأ خدا نمیتواند چنین کاری کند، میتواند؟" شیطان حوا را به سمت زیر سئوال بردن نیت خدا سوق میدهد. بعد در ادامه میگوید: "بلکه خدا میداند روزی که از آن بخورید، چشمان شما باز خواهد شد و همچون خدا شناسندۀ نیک و بد خواهید بود." گویی اشارۀ شیطان این است که شاید خدا واقعأ نمیخواهد حوا به مرتبۀ والاتری برسد، و همین امر حوا را به فکر میاندازد که: "آیا واقعأ خدا خوبی مرا میخواهد؟"
در کانون این خط فکری، سئوال بسیار خطرناکی نهفته است: "آیا واقعأ خدا نیکوست؟" این سئوال در طول زمان باعث لغزش بسیاری از مردم شده است. وقتی حوا شروع به پرسیدن این سئوال از خود میکند، ناگهان در دام پهن شده گرفتار میشود. شک کردن به نیت خیر خدا، او را به فکر میاندازد تا برای منفعت خود کاری انجام دهد .
پرسش و تأمل
آیا شما در حوزهای از زندگیتان برای اعتماد و توکل به خدا دچار تردید شدهاید؟
هرگاه خدا از شما میخواهد تا به او اعتماد کنید، میتوانید مطمئن باشید که او هرچه را که لازم است دربارۀ عملکرد او بدانید، برایتان آشکار کرده است. شاید نه هرچه را که خواسته باشید بدانید، اما هرچه لازم بوده بدانید، آشکار کرده است.
حوا پیش از این برخورد با شیطان، آنچه را که خدا دربارۀ درخت شناخت گفت، پذیرفته بود. چه دلیلی برای عدم پذیرش داشت؟ او مطابق این باور ساده و درعین حال عمیق عمل میکرد که چون خدا، خداست، پس هرچه میگوید باید پذیرفت. توجه داشته باشید که شیطان، حوا را به زیر سئوال بردن خدا بودن واقعی خدا ترغیب نمیکند، بلکه او را وامیدارد نیکویی خدا را زیر سئوال ببرد. وقتی ما با توکل و اطاعت از خدا، خدا بودن او را بازمیشناسیم و پاسخ میدهیم، نیکویی او را درخواهیم یافت. اگر این شبهه در ما ادامه یابد که اطاعت لازمۀ ایمان و توکل نیست، هرگز اطاعت نخواهیم کرد.
تصمیم گیری و عمل
از این داستان کتابمقدس میتوانیم دو درس بسیار عملی در زندگی بگیریم:
- خود را سرگرم و درگیر با شریر نکنید.2 بُرد هرگز با شما نخواهد بود. حوا درگیرو دار صحبت با شیطان، در دام او گرفتار شد. مکر و حیلۀ شیطان بسیار بیشتر از حوا و همچنین ماست.
- از خودتان بپرسید: "آیا انتظار من این است که پیش از اعتماد به خدا در زمینۀ مورد نظرم در زندگی، اول او خودش را بیشتر به من بشناساند؟" اگر چنین است، شاید لازم باشد قدم ایمان را بردارید. "بدون ایمان ممکن نیست بتوان خدا را خشنود ساخت، زیرا هر که به او نزدیک میشود، باید ایمان داشته باشد که او هست و جویندگان خود را پاداش میدهد" (عبرانیان 11: 6).
For Further Study
- Bob Deffinbaugh, Th.M., “Satan’s Part in God’s Perfect Plan.” (© bible.org, 2006). (https://bible.org/seriespage/satan%E2%80%99s-part-god%E2%80%99s-perfect-plan) Retrieved September 27, 2006. More on Satan: his fall, his character and conduct, Eve’s adversary in the Garden.
Footnotes