主耶稣怎能无罪出生?

罪如何遗传下去


导言

这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。

⎯ 罗马书五章12节

我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔,也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。

⎯ 创世记三章15节

上帝的计划就这样展开了。可是谁能料想得到竟是以如此的方式出现?从上帝远古的应许中,人们可能认爲唯有出现一位像上帝那样圣洁毫无玷污的救赎主,才能战胜罪恶。但是,谁会料想到上帝所应许的救主,竟然是上帝自己成为一个人?

⎯ 《盼望》影片,第八章

从亚当开始,罪就一代又一代地延续下来,影响全人类,直到如今。

⎯ 《盼望》影片,第三章

观察与思考

上一课我们重新说到圣洁的神穿戴上人的肉身这议题,无罪的神怎能以人的形式进入感染了罪的世界,而且还保持无罪呢?首先让我们讨论一下这事为何重要,然后再谈这怎么可能。

我们从上面《盼望》影片第八章摘录出来的话,看到为了能让救赎主把人类从罪中救出,他自己必须无罪。《盼望》影片这句话把一个重要的神学基要真理总结出来:那位救赎主若想在神与人中间做中保和调解人,他必须满足律法的要求,而若要满足律法的要求,他必须无罪。

圣经里许多经节说明那位救赎主没有罪(希伯来书四章15节;哥林多后书五章21节;彼得前书二章22节;约翰壹书三章5节),可是这怎么可能?当我们查考《盼望》影片时,不断地读到所有人类都被罪感染了(参考:第三章第十八课)。从上面的罗马书五章12节,我们读到:“这就如罪是从一人入了世界,又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。” 那么那位救赎主怎能生为人而不被罪感染呢?让我们思考两个可能性。

首先,我们必须承认如果神能随心所欲地行事,主耶稣在马利亚腹中时,神就当然能奇妙地保护主耶稣不受罪的污染。1

其次,我们必须仔细思考罗马书五章12节,请注意这节说:“罪是从一人入了世界”,所以死亡就临到”众人(所有人)”。这节并不是说:罪是 “从一个男人和一个女人” 入了世界,而是罪是从亚当进入世界,不是从夏娃。是亚当,不是夏娃,把罪遗传给了他们的后代2。也许这是神为什么在创世记三章15节许诺说,打伤(直译是 “压碎”)撒旦头颅的那位,是女人的后裔,而不是男人的后裔。

众所周知,有些特性,不正常和疾病,只从父亲遗传下去,或只从母亲遗传下去 3。同样道理,很可能罪(罪的权势,不是罪行)是从父亲一代一代遗传下去,而不是从母亲。主耶稣的情况,是通过圣灵的能力,让马利亚奇妙地怀孕,所以神就成了他的父亲,因而主耶稣没有罪。虽然有些宗教教导说,马利亚无罪,其实马利亚并不需要无罪,仍能生出无罪的主耶稣,因为马利亚身为女人,她的罪不会遗传下去。圣经说每个活过的人都有罪(罗马书三章23节和10节),可是主耶稣却是惟一的例外(哥林多后书五章21节;约翰壹书三章5节;希伯来书四章15节)!

问题与反思

  • 那位救赎主为什么必须无罪?逾越节的羔羊必须毫无瑕疵(出埃及记十二章5节),这事实就预表了那位救赎主是没被罪污染的(彼得前书一章19节)。
  • 你曾否想过,主耶稣怎能异于所有活过的人,生来无罪呢?你能理解这对有些人为什么是很难接受的概念吗?

决心与行动

当人们无法了解神为什么会做某些事时,通常会以对真理做出妥协,来解决他们脑中想不通的事。有些宗教说,神绝不可能成为人而不被罪污染,认为我们说的这概念可恶之至,他们把主耶稣贬低到先知的地位。还有人说,若要主耶稣无罪,马利亚也必须无罪才行。可是我们从圣经知道,1)是神在主耶稣的身体里,取了人的形象(歌罗西书二章9节),2)马利亚并不是无罪(罗马书三章23节)。一如我们在本课也看到,仔细查考圣经之后,用不着对真理妥协,就可有方法解释主耶稣是无罪的。

这功课很简单,千万不要为了解决一个在圣经里,看起来相互矛盾的问题,而对圣经里的真理妥协。而是要深一步挖掘神的话,并且祷告求神赐给你正确的了解。

脚注

1What Is the Immaculate Conception? (Got Questions Ministries, © 2002–2006). (http://www.gotquestions.org/immaculate-conception.html). Retrieved October 27, 2006.
2Matthew J. Slick, If Jesus is God in the flesh, why did He not inherit original sin? (© Christian Apologetics and Research Ministry, 1996–2006). (http://www.carm.org/questions/Jesus_sin.htm). Retrieved October 27, 2006.
3Genetic Counseling. (Medindia Health Network Pvt Ltd , 2006). (http://www.medindia.net/patients/patientinfo/geneticcounselling.htm). An additional reference is Richard M. Lebovitz, Natural Selection in Family Law: Legal Cases and Materials; 3.7. Maternal transmission of citizenship. (Biojuris, 2005).( http://www.biojuris.com/natural/ - search Maternal Transmission of Citizenship). All retrieved October 27, 2006.  

所引用的经文取自圣经和合本